Come Percepiscono la Morte gli Animali?
Nel momento in cui scrivo Gaia la mia vecchia cagnolina che ha appena compiuto 16 anni mi guarda in silenzio e osserva attentamente ogni mio movimento, le dita scandiscono queste poche righe, ma lui presta attenzione solo a me, il nostro sguardo si incrocia in ogni istante e traspare tra noi una complicità unica ed indescrivibile che le drammatiche notizie che ogni giorno pubblico spesso mi fa dimenticare.
Quello tra noi è un ‘amore infinito che mai avrà fine…..
…… da qui all’eternità.
Toba60 .

Gaia
Abbiamo bisogno della vostra collaborazione ! Contiamo su di voi per un supporto economico necessario per finanziare i nostri rapporti investigativi. Se vi piace quello che facciamo, un abbonamento mensile è un riconoscimento a noi per tutto lo sforzo e l’impegno che ci mettiamo.
Come Percepiscono la Morte gli Animali
Diverse specie animali sembrano mostrare un certo grado di religiosità di fronte alla morte. Nel marzo 2016, i ricercatori del Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology di Lipsia, in Germania, hanno pubblicato una scoperta sorprendente. Per anni hanno condotto ricerche approfondite sul comportamento degli scimpanzé nella giungla africana. Dal 2010, hanno registrato lo strano comportamento di questi animali in 39 enclavi diverse.

Mai prima d’ora era stato osservato qualcosa di simile. E senza dubbio si trattava di una modalità di azione comune a diversi individui appartenenti a branchi diversi, distanti tra loro anche molte migliaia di chilometri. Per garantire che le osservazioni non costituissero un disturbo per l’habitat degli animali, gli scienziati hanno utilizzato un’ampia gamma di tecniche di indagine non invasive. Come ad esempio l’utilizzo di telecamere a distanza. In questo modo, hanno ottenuto preziose immagini in cui si possono osservare maschi e femmine di scimpanzé o giovani scimpanzé che accumulano pietre sotto gli alberi. Che poi lanciano contro di loro, emettendo grida e vocalizzi espressivi.
Gli scienziati sospettano che questo comportamento sia una sorta di rituale con un significato sacro. Questi cumuli di pietre assomigliano a piramidi di pietre, piccoli tumuli conici in cui le persone mettono ciottoli su ciottoli e che hanno un chiaro significato culturale e spirituale. L’autore di questo rapporto ha avuto l’opportunità di vedere tali simboli sacri in luoghi lontani tra loro come Finisterre in Galizia (Spagna), in alcune zone del Messico o nel deserto del Tassili nel sud dell’Algeria. Secondo Ammi Kalan, ricercatrice del Max Planck, e gli altri suoi colleghi, è molto probabile che questo comportamento abbia un qualche tipo di scopo culturale, poiché l’accumulo di pietre non sembra essere legato alla loro abbondanza o alla presenza di alberi nella zona. Inoltre, gli scienziati sospettano che si tratti in realtà di una sorta di rituale con un significato sacro.
Se ciò fosse vero, il fatto che alcuni animali professassero una sorta di religione animistica significherebbe anche che avevano una certa comprensione di cosa fosse la morte. Nella sua straordinaria opera “I bonobo e i dieci comandamenti” (Tusquets, 2015) il primatologo Frans de Waal scrive: “Non sembra azzardato affermare che gli antropoidi siano consapevoli della morte come qualcosa di diverso e permanente dalla vita. Questo è vero anche per altri animali, come gli elefanti, che prendono le zanne o le ossa di un membro del branco morto, tenendole nella proboscide e passandole da uno all’altro.
Alcuni tornano per anni nel luogo in cui è morto un parente, solo per toccare e ispezionare i suoi resti. Sentono la mancanza l’uno dell’altro? Si ricordano com’erano in vita? È impossibile rispondere a queste domande, ma non siamo gli unici a essere affascinati e spaventati dalla morte”. In un orfanotrofio del Camerun, i custodi hanno estratto dal suo recinto uno scimpanzé, una femmina di nome Dorothy, che è morta per un improvviso arresto cardiaco. Il corpo di Dorothy è stato portato via in una carriola in modo che gli altri scimpanzé potessero vederla morire. Gli animali, solitamente esuberanti, si sono radunati intorno al cadavere, fissandolo intensamente e appoggiandosi l’uno all’altro. Rimasero completamente in silenzio, assorti nella figura della loro amica defunta, come se stessero assistendo a un funerale.

Tenendo conto di questa e di altre osservazioni simili, Frans de Waal osserva che: “In generale, le reazioni delle scimmie alla morte di un congenere mostrano che difficilmente la accettano (le madri possono allattare i cuccioli morti per settimane fino a quando il cadavere non è mummificato). Esaminano il corpo, cercano di rianimarlo e appaiono sconvolte e depresse. Sembrano rendersi conto che il passaggio dalla vita alla morte è irreversibile.
Alcune reazioni sono simili al modo in cui noi trattiamo i morti, come toccare, lavare, ungere e curare i corpi prima della sepoltura. Ma anche alcuni animali non antropoidi sanno, in qualche misura, cosa significa la morte. Gli elefanti, per esempio. Questi animali tendono a esaminare coscienziosamente gli scheletri o addirittura le ossa dei loro simili con le zampe e il busto, cercando apparentemente di identificare il defunto. Quando uno di loro muore, di solito cercano di raccoglierlo e rianimarlo. Usano le loro potenti proboscidi e zanne e arrivano a mordere i morti.
Altri cercano di infilargli in bocca fasci d’erba. Alcuni studi suggeriscono che gli elefanti hanno una certa consapevolezza della morte ed eseguono rituali funebri. Quando si rendono conto che il loro partner è davvero “morto”, rimangono al suo fianco per un lungo periodo di tempo. È stato persino osservato che scavano la terra con la proboscide, che poi mettono sul corpo del defunto. Usano anche dei rami per coprire il cadavere. Infine, quando l’elefante è completamente ricoperto di fango e rami, i suoi compagni rimangono con lui per tutta la notte. Solo all’alba proseguono il viaggio.
È come un funerale e una veglia funebre”. Lo pensa anche Cynthia Moss, direttrice del progetto di ricerca sugli elefanti di Amboseli, in Kenya. Crede che questi animali abbiano una certa consapevolezza della morte, provino sentimenti molto simili a quelli degli esseri umani e compiano rituali funebri. Un giorno i cacciatori ferirono una giovane femmina di nome Tina. Il resto del branco fuggì in fretta e furia per circondarla e proteggerla. La sua bocca sanguinava e riusciva a malapena a reggersi in piedi, ma diversi parenti cercarono di sostenerla per evitare che svenisse.
Dopo un forte shock, Tina è morta. Tentarono in tutti i modi di rianimarla e, quando scoprirono che non era più dalla parte dei vivi, cosparsero il suo corpo flaccido di terra e rami con i loro tronchi. Al tramonto Tina era completamente ricoperta di arbusti e sabbia. Fino all’alba i suoi parenti rimasero di guardia al cadavere. Teresa, la madre di Tina, la lasciò per ultima.
Un’altra testimonianza abbondante sullo stesso tema viene da DJ Schubert, che ha avuto l’opportunità di avvicinarsi a branchi di elefanti mentre lavorava in una missione di pace in Africa. Un giorno si imbatté in un gruppo di elefanti che circondavano il corpo di un neonato steso a terra. Dopo aver cercato per diverse ore di inglobare il suo corpo, iniziarono a ricoprirlo di terra, erba e foglie. I parenti del bambino si guardavano e si confortavano a vicenda. Intrecciarono i loro tronchi e si toccarono le bocche come se si baciassero. Schubert si convinse di aver appena assistito a un “funerale di un elefante”. NON SIAMO COSÌ DIVERSI Gary Kowalski, autore di “L’anima degli animali” (Arkano Books, 2008) descrive nel suo libro un altro episodio commovente:
“Un mio amico che aveva un allevamento di bestiame in America centrale mi raccontò che una volta un gruppo di contadini uccise un vitello per arrostirne la carne in occasione di una festa improvvisata… In seguito, e per settimane prima dell’inizio della stagione delle piogge, il resto della mandria si riuniva ogni sera in cerchio intorno al luogo in cui il vitello era stato macellato e rimaneva lì a muggire”. Kowalski si chiede “come possiamo uccidere senza pensare all’agonia sopportata dalla creatura, o allo strazio della sua compagna o dei suoi vitelli”. Da parte mia, come apice, aggiungerò che possiamo discutere se gli animali sperimentino o meno il sacro, ma ciò che è innegabile è che hanno un sistema nervoso come gli esseri umani e quindi soffrono sia fisicamente che psicologicamente.
Vicheslav
Fonte: koroleffsov.ru

SOSTIENICI TRAMITE BONIFICO:
IBAN: IT19B0306967684510332613282
INTESTATO A: Marco Stella (Toba60)
SWIFT: BCITITMM
CAUSALE: DONAZIONE