Cos’è un Uomo? Cos’è una Donna?

Leggete attentamente questo articolo il quale non vi darà delle riposte, ma vi pone di fronte a delle domande che non si possono evitare se non scendendo nell’ipocrisia di politici che adoperano la questione per creare odio, divisione e portare avanti un progetto che spacciato per buonismo maschera la più becera propensione al crimine sociale generalizzato.

Nulla e nessuna legge potrà mai metter ordine in seno ad una collettività che non necessita di ordinamenti sociali creati attraverso normative di legge il cui unico fine è ostacolare tutti i principi di libertà e giustizia terrena.

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Fatelo tutti e non voltate lo sguardo dall’altra parte, quello lasciatelo fare a chi in questo momento si sta adoperando in tutti i modi per impedirci di dare seguito ad un qualcosa che un sistema perverso considera sconveniente!

Staff Toba60

Cos’è un Uomo? Cos’è una Donna?

Per me è evidente che non si tenta di definire cosa si intende per donna o uomo, se non che un pene o una vagina non dovrebbero far parte della definizione. Come si fa a definire l’uomo o la donna senza fare riferimento ai genitali?

Sono cresciuto negli anni ‘60 e ’70 in Inghilterra e Norvegia, e ci sono stati quattro movimenti che hanno caratterizzato la mia adolescenza e la prima età adulta.

Le ribellioni studentesche e i movimenti politici di estrema sinistra.

Il movimento hippie, che ha scartato tutte le convenzioni sociali che definivano cosa dovessero indossare gli uomini e le donne, quanto dovessero essere lunghi i capelli, chi potesse truccarsi e chi no. Gli uomini eterosessuali potevano avere i capelli lunghi, indossare una gonna, truccarsi, senza che questo fosse un segnale che non erano uomini eterosessuali. Allo stesso modo, le donne eterosessuali potevano avere i capelli corti o rasarsi la testa, andare senza trucco, con scarpe “a forma di piede” e completi da donna senza che questo fosse un segnale che non erano donne eterosessuali. Naturalmente uomini e donne omosessuali potevano fare le stesse cose. Non significa che fosse comunemente accettato, e gli uomini con i capelli lunghi venivano spesso attaccati dalle bande, spesso di skinheads (io stesso lo ero). Le bande lo chiamavano queerbashing e consideravano gli uomini con i capelli lunghi omo, o almeno simil-omo.

Il movimento femminista liberazione della donna.

Questo movimento lottava per porre fine alla situazione in cui le donne potevano fare solo cose che la società definiva femminili. C’erano moltissimi lavori e carriere che non solo erano dominati dagli uomini, ma escludevano più o meno del tutto le donne. Si trattava di tutto, dai conducenti di autobus, camion e treni, a tutti i tipi di ingegneri, meccanici, pompieri, ecc. ecc. insieme a tutte le posizioni più elevate, dai formatori nelle fabbriche ai direttori. (Era impensabile che gli uomini potessero lavorare negli asili o fare gli infermieri). Inoltre, oltre alla scelta dei lavori, c’erano chiare definizioni su ciò che le donne potevano indossare (questo valeva anche per gli uomini), in particolare sul lavoro. Le donne dovevano indossare abiti o gonne, dovevano truccarsi (ma non troppo), avere acconciature femminili e indossare reggiseni, indipendentemente dalla taglia del seno. Spesso dovevano indossare scarpe con il tacco alto. Sul fronte domestico era chiaro che le donne dovevano stare a casa con i bambini e svolgere tutti i lavori domestici. Le donne non potevano nemmeno comprare la birra in bicchieri da 0,5 litri!

Il quarto movimento fu la liberazione degli omosessuali. All’epoca l’omosessualità era vietata dalla legge. L’abrogazione di queste leggi e l’accettazione comune del diritto degli omosessuali di indossare ciò che volevano, di comportarsi come volevano e di amare chi volevano (che li amasse) fu una lotta che si svolse in gran parte in comunione con gli altri tre movimenti e la loro lotta.

Non tutti i radicali volevano unirsi alla lotta delle femministe o degli omosessuali. Tuttavia c’era molto terreno comune e in generale una lotta comune.

Forse il più grande contributo del movimento hippie sia al movimento femminile che alla liberazione degli omosessuali fu quello di aiutare a rompere le convenzioni sociali.

La liberazione femminile voleva eliminare tutte le limitazioni e le aspettative nei confronti delle donne che ho elencato sopra, e in gran parte ci riuscì. L’obiettivo della liberazione femminile era che non ci fosse nulla che le persone facessero che potesse essere fatto solo da uno dei due sessi. Non solo, nulla deve essere considerato “da uomo” o “da donna”. Definire qualcosa come virile o femminile era considerato solo una costruzione culturale o un’abitudine. Nel corso della storia gli uomini hanno indossato abiti (i sacerdoti lo fanno ancora), le donne hanno indossato pantaloni, gli uomini hanno avuto i capelli lunghi, si sono truccati e hanno indossato scarpe con il tacco. Nessuna di queste cose è “femminile”. A prescindere dal pene o dalla vagina, le persone dovrebbero poter fare ciò che vogliono, vestirsi come vogliono e amare chi vogliono (che li ricambierà).

Se le donne e gli uomini possono avere i capelli lunghi, truccarsi, portare i tacchi alti, lavare i panni, occuparsi dei bambini, guidare i bulldozer, fare i registi ecc. ecc. Se non c’è nulla che limiti l’aspetto o l’attività di un uomo o di una donna, cosa li divide e li distingue? Partendo da questo presupposto, l’unica cosa che distingue le donne dagli uomini è la presenza di un pene o di una vagina, di testicoli o di ovaie e di seni.

Ci sono altre caratteristiche fisiche di cui non ho una visione completa, ma che possono includere, ad esempio, il posizionamento degli organi, la corporatura, gli ormoni, la predisposizione a determinate malattie. Questi aspetti non sono necessariamente considerati importanti, ma possono essere molto importanti quando si tratta di diagnosticare malattie e sport.

Vorrei sentire suggerimenti su cos’altro distingue un uomo da un uomo. Cioè tutto ciò che non è il corpo. Cosa rende qualcuno un uomo o una donna?

Che cosa c’è nella testa di un bambino che gli dice che è un “uomo” o una “donna”? Quando appare questo segnale interiore? È prima della nascita? È prima che il bambino abbia contatti con la madre o il padre o con altre persone di sesso maschile o femminile? Quando un bambino diventa consapevole di ciò che è un uomo, una donna, un ragazzo o una ragazza? Quando vede che gli vengono dati giocattoli diversi? Quando scopre di avere vestiti diversi? Un bambino piccolo scopre che una sorella o un fratello vengono trattati in modo diverso, e non da ultimo che le aspettative nei confronti dei ragazzi e delle ragazze sono diverse? E quando alle bambine viene detto che non possono arrampicarsi sugli alberi, ma che devono stare sedute in modo piacevole nel loro vestito? E se il bambino prende in mano la bambola della sorella e gli viene detto che i maschi non giocano con le bambole?

È forse così che alcuni bambini desiderano avere giocattoli, vestiti o tipi di gioco che sono riservati o previsti solo per l’altro sesso? Forse vogliono “essere qualcosa” a livello professionale che è ancora visto come principalmente appropriato per l’altro sesso?

Le ragazze e i ragazzi vengono cresciuti in modo diverso. Questo è un aspetto per il quale il movimento delle donne voleva fare qualcosa, ma non è arrivato a tanto. Non è qualcosa che può essere regolato per legge, che le ragazze e i ragazzi hanno diritto alla stessa educazione. E se avessimo una legge per un abbigliamento standard e un pacchetto di giocattoli standard per tutti i bambini? E se potessimo chiudere la bocca a tutti quelli che dicono “le bambine/i bambini non fanno così”.

Ciò che manca nel dibattito (un dibattito che difficilmente ci viene concesso) sono proprio queste domande. Se le donne e gli uomini possono indossare tutto ciò che vogliono, avere qualsiasi acconciatura e trucco che desiderano. Se possono avere accesso a tutti i lavori, le professioni e le posizioni nella società, e soddisfare le stesse richieste e aspettative per quanto riguarda i lavori domestici e la cura dei figli. Che cos’è allora l’uomo e la donna? Che cosa li distingue?

Per quanto riguarda il mio background LGBT. Ho diversi amici omosessuali molto bravi e intimi. Sono molto affezionato a loro. Ho frequentato con loro i locali gay a metà degli anni ’70. In base alla mia esperienza, i gay e le persone transessuali sono generalmente brave persone e non ne ho mai incontrate altre. Non sono assolutamente transfobico (una parola che significa che si ha paura o che si odiano le persone trans, ma che viene usata impropriamente come etichetta per chiunque non sia completamente d’accordo con tutta la transpolitica). Sono a favore del diritto delle persone trans di vestirsi come vogliono, di amare chi vogliono (che li ricambierà) e di vivere come vogliono, senza discriminazioni e molestie. Sono a favore degli stessi diritti anche per tutte le persone omosessuali ed eterosessuali. Ho amici omosessuali e non avrei nulla in contrario ad avere come amici persone transessuali.

L’obiettivo di questo articolo è aprire la discussione su cosa siano un uomo e una donna e cercare di illustrare che parte di ciò che viene considerato virile o femminile può essere illusorio o un pregiudizio.

Graham Healey

Fonte: steigan.no

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