Ecco gli Strumenti di un Mondo Nuovo e Coraggioso che le Masse Hanno Tanto Desiderato

Non voltatevi dall’altra parte………tutto questo é lo specchio di una societa che ha perso l’uso della ragione e l’ha delegata a Dio ……quello sbagliato!

Toba60

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Strumenti del Brave New World

L’architetto indiano dell’identità digitale dice a un panel del FMI che “tutti dovrebbero avere un’identità digitale, un conto bancario e uno smartphone, perché questi sono gli strumenti del Nuovo Mondo per le infrastrutture pubbliche digitali”. Intervenendo a un panel sulle infrastrutture pubbliche digitali (DPI) (cercate il video su youtube) durante gli incontri di primavera del Fondo Monetario Internazionale (FMI) il 14 aprile 2023, il cofondatore di Infosys ed ex presidente dell’Autorità per l’identificazione unica dell’India (UIDAI), Nandan Nilekani, ha affermato che per creare le proprie DPI le nazioni avranno bisogno di tre cose.

“State pensando: quali sono gli strumenti del (Brave) New World? Tutti devono avere un’identità digitale. Tutti devono avere un conto bancario. Tutti devono avere uno smartphone. Poi, tutto può essere fatto. Tutto il resto è costruito su queste fondamenta”.

L’idea alla base delle identità digitali è piuttosto semplice. Tutti i dati raccolti da ogni interazione online con il settore pubblico e privato vanno a formare, con l’aiuto di un’intelligenza artificiale intelligente, la vostra identità digitale. Questi dati possono includere Cronologia delle ricerche / Interazioni sui social media / Profili online / Posizione del dispositivo / Cartelle cliniche / Dati finanziari / Consapevolezza finanziaria / Documenti legali / Altri dati personali, religiosi, medici, familiari…

“Con poche modifiche al codice, la blockchain può essere corrotta dai broker del potere per creare schemi di asservimento del credito sociale. Se i governi globali legiferano la tecnologia crittografica per i loro scopi e pervertono i meccanismi di consenso per i loro sistemi centralizzati di schiavitù, ci ritroveremo con valute digitali che possono essere usate contro la gente del mondo”, ha avvertito Trent Lipinski nel Coin Telegraph.

“La quarta rivoluzione industriale porterà a una fusione delle nostre identità fisiche, digitali e biologiche”.

Se non siete in linea, ogni interazione sui social media, ogni centesimo che scambiate e ogni mossa che fate può essere (e sarà) usata contro di voi. Ogni clic, commento e condivisione che fate sui social media, ogni transazione finanziaria che effettuate. La vostra posizione e i vostri spostamenti. Cosa comprate e cosa vendete. I vostri dati sanitari personali e le vostre cartelle cliniche. I siti web che visitate. La vostra partecipazione a funzioni pubbliche (voto, tasse, benefici, ecc.). La vostra identità digitale diventa un resoconto del vostro comportamento sociale, che può essere controllato, indirizzato, distorto…

“L’identità digitale determina quali sono i prodotti, i servizi e le informazioni a cui possiamo accedere o, al contrario, quali sono le cose che ci sono precluse. In altre parole, ci sarà un sistema di ordine in cui le persone avranno accesso a informazioni, prodotti o servizi privilegiati in base ai dati registrati nella loro identità digitale. L’Internet dei corpi potrebbe innescare innovazioni nelle conoscenze mediche o consentire uno stato di intrusione e coerenza della sorveglianza senza precedenti”.

La moderatrice e conduttrice della CNN International Julia Chatterley si è detta d’accordo con Nilekani. L’identità digitale comprende tutto ciò che vi rende unici nello spazio digitale, compreso il vostro comportamento. È un sistema in grado di unificare tutti i vostri dati personali, quali siti web visitate, i vostri acquisti online, le vostre cartelle cliniche, ciò che postate e commentate sui social media. Secondo un rapporto di intelligence sull’identità digitale del 2018 del World Economic Forum (WEF):

“Questa identità digitale determina a quali prodotti, servizi e informazioni potete accedere o, al contrario, cosa vi è precluso”.

L’identità digitale è anche la chiave per la circolazione della Central Bank Digital Currency (CBDC). Tutte le strade portano a un sistema di fedeltà sociale in cui i comportamenti dei cittadini possono essere monitorati e manipolati con mezzi digitali.

Non ti sei presentato all’ultima visita medica obbligatoria? Non puoi andare a scuola o entrare in un negozio di alimentari.

Volete andare in auto in un posto fuori dalla vostra città di 15 minuti più volte di quanto vi sia consentito in un anno? Questo vi costerà.

Criticate le politiche globaliste non elette? Diffondete “disinformazione” considerata pericolosa per la democrazia/lo Stato? Sarete puniti.

Avete comprato troppa carne o consumato troppa benzina? “Spiacenti, avete raggiunto il vostro limite di emissioni di carbonio e non potrete continuare a guidare per il resto del mese, altrimenti una multa salata verrà automaticamente detratta dal CBDC programmabile dal vostro portafoglio digitale”.

Secondo la Relazione finanziaria annuale 2021 della Banca dei Regolamenti Internazionali (BRI):

“La determinazione ad un certo livello è centrale nella progettazione dei CBDC. Ciò richiede che un CBDC sia basato su un conto e, in ultima analisi, collegato a un’identità digitale”. Inoltre, “Il modo più promettente per le banche centrali di fornire denaro nell’era digitale è un CBDC basato su un conto e su un identificatore digitale con il coinvolgimento del settore ufficiale”.

Ciò significa che i CBDC, per loro stessa concezione, non consentono transazioni anonime in quanto richiedono un identificatore digitale per funzionare. Oltre all’assenza di un completo anonimato delle transazioni, la programmabilità è una caratteristica fondamentale che separa il contante fisico dalle CBDC.

Intervenendo a una tavola rotonda di alto livello sui CBDC a Washington DC nell’ottobre 2022, il vice direttore generale del FMI ed ex vice governatore della Banca Popolare Cinese (PBoC) Bo Li ha affermato che:

“La CBDC può consentire alle agenzie governative e agli enti del settore privato di pianificare – creare contratti intelligenti – per consentire operazioni politiche mirate. Ad esempio, pagamenti assistenziali, buoni consumo o buoni alimentari. Con la programmazione dei CBDC, questo denaro [sic] può essere mirato con precisione per il tipo di persone che possono, che sono autorizzate a detenerlo e per quale tipo di uso può essere utilizzato”, ha detto Li.

Alla fine, un CBDC collegato a un identificatore digitale consentirà a governi e aziende di concedere diritti su qualsiasi cosa si possa acquistare con il proprio denaro, comprese le date di scadenza per la spesa. Il vicegovernatore della Banca di Russia, Alexey Zabotkin, ha fornito un esempio reale di come potrebbe essere la programmazione dei CBDC durante il suo intervento all’esercitazione annuale di Cyber Polygon sulla sicurezza informatica nel 2021. In quell’occasione, Zabotkin ha spiegato

Questo [rublo digitale] consentirà una migliore tracciabilità dei pagamenti e dei flussi di denaro, oltre a esplorare la possibilità di stabilire condizioni per i termini di utilizzo consentiti di una determinata unità monetaria. Immaginate ad esempio di poter dare ai vostri figli dei soldi in rubli digitali e di limitarne l’uso all’acquisto di cibo spazzatura. Questa sarebbe una funzionalità utile e naturalmente si possono trovare centinaia di altri casi d’uso simili”.

Nel 2022, Nilekani – l’uomo a cui si deve la costruzione dell’enorme sistema di identità digitale indiano Aadhaar – ha detto al Gruppo di lavoro sullo sviluppo del Gruppo dei Venti (G20) che dovrebbe esaminare diversi modi di sfruttare i dati per le attività sociali ed economiche per far avanzare gli obiettivi di sviluppo sostenibile dell’Agenda 2030 delle Nazioni Unite.

“Oggi viviamo in una società sempre più digitalizzata e ogni aspetto della nostra vita coinvolge la tecnologia digitale. Stiamo scoprendo che questo genera enormi quantità di dati per le nostre attività sociali ed economiche e dobbiamo studiare diversi modi per sfruttare questi dati per gli obiettivi di sviluppo. Nei prossimi anni, a partire dai servizi finanziari e successivamente in altri settori, gli individui saranno in grado di utilizzare i propri dati per ottenere un prestito, servizi finanziari migliori, assistenza sanitaria migliore e posti di lavoro migliori”, ha dichiarato Nilekani nel dicembre 2022.

Oltre ad aver guidato il sistema di identità digitale indiano durante il suo mandato come presidente dell’UIDAI dal 2009 al 2014 e come cofondatore del gigante tecnologico Infosys, Nilekani ha ricoperto posizioni di alto livello presso Reuters, il World Economic Forum e l’iniziativa Identificazione per lo sviluppo (ID4D) del Gruppo Banca Mondiale.

Anon è un film di fantascienza britannico-americano del 2018 scritto e diretto da Andrew Niccol. Ambientato in un mondo futuristico in cui la privacy e l’anonimato non esistono, la trama segue un detective che incontra una giovane donna che ha eluso il sistema di manipolazione, trasparenza e sorveglianza del governo sugli esseri umani e sull’umanità che vive in una società tecnologicamente avanzata e distopica. Il governo richiede che tutti ricevano un impianto oculare che registra tutto ciò che vedono. L’impianto fornisce una proiezione di realtà aumentata a chi lo indossa, con informazioni su chiunque e su qualsiasi cosa possa vedere, oltre a una registrazione della visione di chi lo indossa. Le indagini sui crimini sono l’equivalente dei detective che esaminano i video e valutano se un presunto colpevole è innocente o colpevole.

Sal Friedland, un detective del Dipartimento di Polizia Metropolitana, incrocia una giovane donna che crea un problema con il suo impianto oculare, poiché non vengono recuperati dati su di lei. Quando esamina il suo disco di quel giorno, scopre che ogni fotogramma è stato misteriosamente cancellato. Al lavoro, Sal riceve molti casi di omicidio in cui le registrazioni visive delle vittime vengono sostituite con la prospettiva dell’assassino, nascondendo così la sua identità. In un’altra scena del crimine, Sal insegue l’apparente assassino e viene quasi ucciso quando il suo impianto viene violato e cambia ciò che vede in tempo reale. I detective scoprono che la donna sconosciuta che Sal ha incontrato in precedenza ha la capacità di manipolare il sistema di manipolazione, il che la rende la principale sospettata.

WEF: gli esseri umani possono essere hackerati

“Possiamo decodificare i volti nella vostra mente, il numero PIN del vostro conto bancario. Se pensate che la libertà di parola valga la pena di essere preservata, che ne dite della libertà di pensiero?”. Yuval Noah Harari

Grazie all’intelligenza artificiale e all’ecosistema dell’Internet of Bodies (IoB), la decodifica e l’hacking del cervello umano sono già a buon punto, secondo una presentazione al World Economic Forum (WEF). Cinque anni dopo che lo storico Yuval Noah Harari ha detto per la prima volta al WEF che gli esseri umani possono essere hackerati e che gli organismi umani sono algoritmi, le idee di Harari sono state pienamente realizzate.

L’incontro annuale del WEF 2023 di giovedì sul tema “Pronti per la trasparenza del cervello?” si è aperto con un breve video che mostrava uno scenario distopico in cui le onde cerebrali dei dipendenti venivano decodificate non solo per determinare le loro prestazioni sul posto di lavoro, ma anche per stabilire se erano impegnati in attività illegali. Sebbene lo scenario sia fittizio, il quadro tecnologico è già pronto.

“Siamo in grado di prendere e decodificare volti che vedete nella vostra mente, forme semplici, numeri, il numero PIN del vostro conto bancario. L’intelligenza artificiale ha permesso progressi nella decodifica dell’attività cerebrale in modi che non avevamo mai pensato possibili” – Nita Farahany, World Economic Forum, 2023

Molti scenari distopici si verificano quando il cervello umano non è autonomo.

È vero che oggi, senza queste tecnologie, il cervello umano è autonomo?

Nella sua presentazione a Davos nel gennaio 2023, Nita Farahany della Duke University ha spiegato che la tecnologia per decodificare le onde cerebrali esiste già ed è attualmente in fase di sviluppo in alcuni casi d’uso.

“Quello che pensate, quello che sentite, sono solo dati; dati che in grandi schemi possono essere decodificati usando l’intelligenza artificiale. L’intelligenza artificiale ha permesso di compiere progressi nella decodifica dell’attività cerebrale in modi che non avevamo mai ritenuto possibili”, ha aggiunto.

I dispositivi per la decodifica del cervello umano non devono essere necessariamente invasivi come un impianto cerebrale.

“I dispositivi possono essere non invasivi come un Fitbit per il cervello. Possiamo rilevare gli stati emotivi, come se foste felici, tristi o arrabbiati. Non stiamo parlando di dispositivi impiantati del futuro. Sto parlando di dispositivi indossabili che sono come Fitbit per il cervello” Nita Farahany, World Economic Forum, 2023.

Farahany ha poi aggiunto che:

“Se da un lato la decodifica del cervello umano ha i suoi vantaggi, dall’altro potrebbe essere utilizzata per scopi molto malevoli. Il monitoraggio del cervello umano può essere potente, utile, benefico, trasformare il posto di lavoro e migliorare la nostra vita. Ma ha anche un potenziale distopico: può essere usato per sfruttare e far emergere il nostro io più nascosto. Per certi versi minaccia fondamentalmente quella che è la nostra autoconsapevolezza e rischia di diventare uno strumento di oppressione”.

“Non siamo più anime misteriose. Non siamo più animali che possono essere hackerati” Yuval Harari, World Economic Forum, 2020

La presentazione di Farahany nel 2023 è in linea con quanto Yuval Harari afferma da anni a Davos. Secondo Harari:

“Per hackerare gli esseri umani servono molte conoscenze biologiche, molta potenza di calcolo e molti dati speciali. Se avete abbastanza dati su di me, abbastanza potenza di calcolo e abbastanza conoscenze biologiche, potete hackerare il mio corpo, il mio cervello, la mia vita. Si può arrivare a conoscermi meglio di quanto io conosca me stesso. Immaginate la Corea del Nord tra 20 anni, dove tutti dovranno indossare un braccialetto biometrico che monitora costantemente l’attività cerebrale 24 ore al giorno. Ascoltate un discorso alla radio del “Grande Leader” e loro sapranno cosa state realmente provando. E se permettiamo l’emergere di questi regimi di sorveglianza totale, non pensate che i ricchi e i potenti in luoghi come Davos siano al sicuro. La conoscenza biologica moltiplicata per la potenza di calcolo moltiplicata per i dati equivale alla capacità di distruggere le persone” Yuval Harari, World Economic Forum, 2020

Harari ha persino elaborato una “formula di rischio” per l’hacking degli esseri umani, che secondo lui “potrebbe essere l’equazione che definisce la vita nel XXI secolo”. L’equazione è B x C x D = AHH, ovvero la conoscenza B iologica moltiplicata per la potenza di calcolo C moltiplicata per il D ata equivale alla capacità A di hackerare gli esseri umani.

“Il potere di hackerare gli esseri umani può ovviamente essere usato per scopi positivi, come fornire un’assistenza sanitaria molto migliore, ma se questo potere cade nelle mani di uno Stalin del XXI secolo, il risultato sarà il peggior regime totalitario della storia dell’umanità, e abbiamo già abbastanza candidati per il posto di Stalin nel XXI secolo”, ha detto Harari nel 2020.

Dall’inizio del secolo, siamo nel bel mezzo della “quarta rivoluzione industriale”, secondo il World Economic Forum (WEF). Klaus Schwab, fondatore e CEO del Forum, la descrive come una rivoluzione tecnica accompagnata da una drammatica trasformazione della civiltà umana che “influenzerà radicalmente il modo in cui viviamo, lavoriamo e interagiamo gli uni con gli altri”. Questa trasformazione inaugurerà un “capitolo completamente nuovo dello sviluppo umano”.

Secondo Klaus Schwab, la disponibilità e la fusione di nuove tecnologie “alquanto sorprendenti” è un aspetto caratteristico della “quarta rivoluzione industriale”. Questo, sostiene Schwab, si tradurrà in ultima analisi in “un’attenuazione dei confini tra i settori fisico, digitale e biologico”. Ciò è particolarmente vero per l’applicazione delle bio- e neuro-tecnologie, delle tecnologie impiantabili e dell’Internet of Bodies (IoB).

Si tratta di tecnologie che riguardano meno l’ambiente umano e più la trasformazione dell’essere umano stesso, con un impatto a lungo termine sulla sua esistenza e identità. Con la “quarta rivoluzione industriale” (sempre secondo Klaus Schwab) ci troviamo di fronte a “una trasformazione dell’uomo che non abbiamo mai visto prima”.

Schwab ha chiaramente difficoltà a contenere l’entusiasmo per le imminenti scoperte tecnologiche e la meccanizzazione dell’uomo che prevede. Prevede che presto le persone cominceranno “a integrare le tecnologie digitali nei loro corpi. La nuova tecnologia potrebbe diventare parte di noi”. Questo, sostiene, renderà meno netta la distinzione tra esseri tecnologici e biologici/viventi. Costruisce il suo ideale tecnocratico di nuovo umano, alludendo alla metafora del “cyborg” e prevede che “in futuro ci saranno strani ibridi di vita digitale e analogica che ridefiniranno la nostra stessa esistenza”.

Le dichiarazioni di Schwab parlano del sogno tradizionale di creare un uomo nuovo, più ideale. Si tratta di un sogno a lungo termine. Non è nulla di nuovo o di speciale. Una vasta gamma di intellettuali ha spesso aspirato a un uomo più perfetto, confidando nell’infinito sviluppo tecnologico dell’umanità. Questa fiducia nella presunta crescita è stata talvolta accompagnata da una fede incrollabile nel progresso scientifico e, più tardi, nelle possibilità associate all’applicazione diffusa della tecnologia.

L’uomo nuovo della “quarta rivoluzione industriale”, invece, differisce fondamentalmente dalle precedenti idee di uomo create da Friedrich Nietzsche, o anche da Karl Marx, per esempio. Gli ideali morali, la struttura del carattere e le condizioni sociali sono stati sostituiti dalla tecnologia. Si suppone che le persone progrediscano semplicemente attraverso l’applicazione di nuove tecnologie, piuttosto che attraverso l’istruzione, l’educazione, l’esperienza pratica o l’azione rivoluzionaria.

Secondo le intenzioni dichiarate dal World Economic Forum, l’essere umano che emergerà dalla futura transizione economica sarà principalmente il risultato tecnologico della nuova tecnologia. Questa visione futura transumanista cerca di perfezionare ulteriormente l’essere umano attraverso l’applicazione di nuovi processi tecnologici e interventi tecnologici nel suo corpo. Promuove un’immagine tecnocratica elitaria e repressiva dell’uomo, le cui implicazioni non possono essere valutate in questo momento.

L’Internet of Bodies (IoB) aiuta nel processo di raccolta delle grandi quantità di dati necessari per hackerare gli esseri umani.

L’Internet dei corpi “potrebbe innescare innovazioni nelle conoscenze mediche o potrebbe abilitare uno stato di intrusione e sorveglianza coerente senza precedenti” RAND Corporation, 2020. L’IoB è un ecosistema di dispositivi indossabili, impiantabili o monouso che collegano il corpo umano a Internet, come l’Internet delle cose (IoT), ma per gli esseri umani. Secondo un rapporto del 2020 della RAND Corporation, l’IoB “potrebbe innescare innovazioni nella conoscenza medica o potrebbe consentire uno stato di sorveglianza, intrusione e coerenza senza precedenti”.

Inoltre, una maggiore adozione dell’IoB potrebbe anche aumentare i rischi geopolitici globali, perché gli Stati di sorveglianza possono utilizzare i dati IoB per imporre regimi autoritari. L’IoB sta emergendo dalla cosiddetta quarta rivoluzione industriale, che secondo il fondatore del WEF Klaus Schwab porterà alla fusione delle nostre identità fisiche, biologiche e digitali – il transumanesimo.

Il WEF sostiene pienamente l’adozione diffusa dell’IoB, nonostante riconosca le enormi preoccupazioni etiche che derivano da un numero senza precedenti di sensori collegati, impiantati o ingeriti nei corpi umani per monitorare, analizzare e persino modificare i corpi e i comportamenti umani.

Secondo il World Economic Forum, le neurotecnologie sono al centro della “quarta rivoluzione industriale”. In definitiva, esse forniscono “intuizioni uniche non solo su come il cervello interagisce con l’ambiente fisico e sociale, ma anche su nuovi modi di vivere la vita”. Potrebbero anche contribuire a “far progredire l’industria della meccanizzazione del corpo umano”, affrontando una serie di malattie neurologiche e limitazioni fisiche.

Non è raro che le forze armate forniscano i finanziamenti necessari per le neurotecnologie e altre ricerche all’avanguardia. In un primo momento esse vengono inserite nel “contesto della difesa” per la “sicurezza nazionale” e poi i loro risultati vengono ampiamente utilizzati. Di conseguenza, il cervello umano – soprattutto “nella terra di confine tra guerra e sicurezza” – è al centro dell’attenzione. Secondo Schwab, “in futuro l’attraversamento dei confini nazionali potrebbe richiedere una scansione cerebrale completa per valutare il rischio di sicurezza di una persona!”!

I datori di lavoro saranno sempre più interessati a utilizzare le neurotecnologie per migliorare le prestazioni, oltre che per valutare i candidati e monitorare il personale. L’uso della tecnologia biometrica sul posto di lavoro, così come il tracciamento dell’identificazione a radiofrequenza (RFID), porterà al “monitoraggio diretto o indiretto del cervello dei dipendenti da parte dei datori di lavoro”, e sta già accadendo. Anche per il settore della vendita al dettaglio si prospetta un maggiore utilizzo di dispositivi di tracciamento cerebrale. Ciò consentirebbe alle aziende di vedere le principali tendenze decisionali dei consumatori e di incoraggiarli/indirizzarli facilmente a comportarsi nel modo desiderato.

In sostanza, le neurotecnologie si stanno rivelando ideali per influenzare la consapevolezza, il pensiero e i sogni delle persone. Inoltre, queste tecnologie possono aiutare a decodificare le idee, a riparare gli “errori” del cervello e a “migliorare” le sue funzioni. In una società guidata dagli algoritmi e dalla raccolta pervasiva di dati, non si può escludere l’accesso anche ai pensieri più privati di una persona.

Il World Economic Forum ritiene inoltre che le biotecnologie abbiano un grande potenziale per aumentare la meccanizzazione delle persone. Esse forniscono strumenti e tecniche fondamentali per ridisegnare radicalmente il legame tra l’uomo e la natura. I recenti sviluppi della biologia, in particolare della genetica, sono stati notevoli. Ad esempio, sono stati compiuti progressi significativi nell’editing genico. Nell’aprile 2015, i ricercatori della Yatsen University di Guangzhou hanno presentato il primo documento scientifico al mondo sulla modifica del DNA di embrioni umani. Di conseguenza, ora è possibile “modificare con precisione il DNA anche negli embrioni viventi”.

Tutto questo, ha spiegato Schwab, “significa che in futuro potranno nascere bambini progettati con caratteristiche eccezionali o resistenza alle malattie”. (Oh! Oh! Oh! Oh! Il Nuovo Mondo Coraggioso)

Il Forum vede come prossimo passo logico l’applicazione diffusa della biologia sintetica, che porterà alla produzione in laboratorio di esseri progettati. Ciò condurrebbe l’umanità in “un’era completamente nuova di ingegneria metabolica e biologia sintetica”. Ciò dovrebbe consentire di creare organismi per se stessi. “Possono adattarsi scrivendo il loro DNA. In definitiva, questo non è altro che la manomissione del codice genetico delle generazioni future”, secondo Schwab.

La tecnologia informatica non sarà più indossata o portata sul corpo (wearables), ma sarà impiantata direttamente nel genoma umano con tecnologie impiantabili. Ciò contribuirà notevolmente ad aumentare la comunicazione, a tracciare e controllare i soggetti e a monitorare il loro comportamento, oltre alle esigenze mediche.

A questo proposito, Klaus Schwab parla di “microchip impiantabili attivi che penetrano la barriera epidermica del nostro corpo e creano alternative interessanti”. Queste vanno dalle “possibilità di massimizzare e potenziare le capacità umane, ai sistemi terapeutici integrati (human enhancement). I microcomputer saranno così integrati nel corpo umano e diventeranno gradualmente una parte naturale/biologica e integrale di noi”.

Si tratta quindi di un intervento tecnologico sul genoma/corpo umano, che porterà essenzialmente alla fusione tra uomo e macchina. L’obiettivo è quello di consentire l’ulteriore sviluppo e l’ottimizzazione puramente tecnologica degli esseri umani, che dovrebbe contribuire ad aumentare le loro prestazioni a vantaggio delle élite, naturalmente…

Nelle sue pubblicazioni, il World Economic Forum parla da diversi mesi di Internet of Bodies (IoB). I recenti sviluppi tecnologici hanno inaugurato una nuova era dell’IoB. Questa era è caratterizzata da un numero senza precedenti di dispositivi e sensori collegati in rete che possono essere attaccati al corpo umano (non invasivi), impiantati o altrimenti inseriti nel corpo (invasivi). Le tecnologie invasive includono le pillole digitali, il cui primo utilizzo è stato autorizzato negli Stati Uniti nel 2017. Si tratta di minuscoli sensori collegati a un farmaco, che si attivano nello stomaco del paziente e forniscono dati.

L’Internet dei corpi consente essenzialmente di creare/immagazzinare e sfruttare grandi quantità di dati biometrici e comportamentali. Il corpo umano diventerà una sorta di “piattaforma tecnologica” come risultato di questo processo. Tuttavia, non tutti potranno permettersi l’ottimizzazione tecnica, a volte proibitiva, dei propri processi fisici e mentali, il che porterà inevitabilmente a un’ulteriore discriminazione nei confronti di alcuni gruppi e quindi a un ampliamento del divario sociale già esistente. In questo caso, “il divario tra coloro che migliorano tecnicamente il proprio corpo e coloro che rimangono indietro aumenterà sicuramente”, secondo Schwab.

“Dopo l’Internet delle cose, che ha cambiato il modo in cui viviamo, viaggiamo e lavoriamo collegando gli oggetti di uso quotidiano a Internet, è giunto il momento dell’Internet dei corpi”, ha scritto Xiao Liu, collaboratore del Centro per la quarta rivoluzione industriale del WEF. Ciò significa raccogliere i nostri dati fisici attraverso dispositivi che possono essere impiantati, ingeriti o indossati, generando grandi quantità di informazioni sulla salute che sono prontamente disponibili per il sistema/Stato in un sistema statale distopico.

“La sorveglianza del cervello umano minaccia fondamentalmente la nostra identità personale e rischia di diventare uno strumento di oppressione, manipolazione e controllo”. Nita Farahany, Forum economico mondiale, 2023

“La Terra è attualmente sull’orlo di una grande trasformazione strutturale; di conseguenza, il mondo è più polarizzato tra coloro che abbracciano il cambiamento e coloro che vi resistono. La disuguaglianza ontologica che ne deriva separa coloro che sono disposti e capaci di adattarsi da coloro che rifiutano di farlo, determinando così chi avrà successo e chi perderà in questo processo. Mentre i vincitori guadagnerebbero da alcune forme di ottimizzazione umana radicale, come l’ingegneria genetica, i perdenti non guadagnerebbero – che tristezza! Le tensioni che ne derivano favoriscono la creazione di conflitti di classe e di altri disaccordi diversi da quelli che abbiamo conosciuto finora. Di conseguenza, esiste un rischio significativo di maggiore frammentazione, esclusione e instabilità sociale in un mondo iperconnesso e caratterizzato da una crescente disuguaglianza”. Klaus Schwab ha certamente letto il suo Cyberpunk.

Nel 2016 Schwab ha scritto che “manca una narrazione coerente, ottimistica e unificata che metta in luce le prospettive e le sfide della quarta rivoluzione industriale”. Tuttavia, egli ritiene che l’esistenza di una tale narrazione sarebbe necessaria per incoraggiare persone e comunità diverse a svolgere un ruolo attivo nella sua definizione, “evitando un ampio contraccolpo sociale contro i cambiamenti fondamentali”. In queste condizioni, l’attuale potenziale della Quarta rivoluzione industriale non può essere sfruttato in modo efficace e completo. In molti casi, i politici non hanno una leadership efficace e non sono consapevoli dei cambiamenti in corso. Inoltre, la struttura normativa istituzionale necessaria è inadeguata o inesistente. Ah, ah, grazie Klaus. E chi ti ha detto che avresti dovuto inventarti questa storia?

Con lo scoppio della pandemia di coronavirus e le conseguenti limitazioni alla vita pubblica, la trasformazione digitale della società ha trovato il suo “impulso”, come scrivono Klaus Schwab e Thierry Malleret nel loro libro “Covid-19: The Great Reset”. Essi considerano la pandemia come un “punto di svolta fondamentale” nello sviluppo globale. Sostengono che è finalmente giunto il momento di cambiare. Nei prossimi decenni, “potranno svilupparsi un nuovo mondo e una nuova normalità”.

Gli organizzatori del World Economic Forum vedono nella crisi causata dalla pandemia di coronavirus un’opportunità unica per realizzare un “Grande Reset” dell’ordine economico capitalista. Sono preoccupati per l’attuazione globale di riforme economiche e sociali di vasta portata, che porteranno a un rovesciamento fondamentale dell’intero sistema economico e dello stile di vita precedenti.

Per costruire il loro programma tecnocratico si affidano a una maggiore centralizzazione con forti elementi autoritari nelle misure che intendono attuare. All’interno di un quadro normativo globale (governance globale), gli attori “legacy” devono vedersi come elementi di un sistema di potere globale ramificato che può avere successo solo attraverso forme di impegno sempre più collaborative.

Per quanto riguarda la catastrofe globale causata dalla pandemia, Schwab e Malleret affermano che “sono proprio le crisi profonde ed esistenziali a contenere la promessa di cambiamento” e che la pandemia da coronavirus è simile alla Seconda guerra mondiale in termini di potere trasformativo perché “entrambe avevano il potenziale per una crisi trasformativa di proporzioni precedentemente sconosciute”. Proprio come la Seconda guerra mondiale ha portato a una “trasformazione fondamentale dell’ordine mondiale e dell’economia globale, oggi è arrivato il momento di un cambiamento di paradigma. La pandemia ha accelerato questa trasformazione agendo come catalizzatore di cambiamenti tecnologici che erano già iniziati prima della crisi”, continua Schwab.

La tesi dello stretto legame tra una crisi e il successivo cambiamento sociale risale all’economista Milton Friedman, morto nel 2006 e uno degli economisti più influenti degli ultimi decenni.

“Solo una crisi, reale o percepita, porta a un cambiamento significativo. Ciò che accade dopo una crisi di questo tipo è determinato dalle idee che circolano”. Milton Friedman

Questo discorso di Friedman è citato da Naomi Klein come l’ideologia strategica chiave che è diventata una sorta di mantra per il suo movimento: La Dottrina Shock. L’autrice sostiene che la strategia consiste nell'”utilizzare periodi di esperienza traumatica condivisa per forzare cambiamenti sociali ed economici drammatici”. Vediamo come funziona la Dottrina dello Shock:

“Una catastrofe iniziale e improvvisa scuote quasi l’intera società, ammorbidendola per le trasformazioni che seguiranno. Le culture sconvolte spesso accettano cose che altrimenti rifiuterebbero con forza. Le aziende e i politici approfitteranno della paura e del disorientamento della gente a seguito dello shock per imporre una “cura” economica per lo shock. È necessario un forte trauma collettivo, che sospenda temporaneamente o interrompa completamente le attività democratiche per attuare la cura senza restrizioni. Ciò richiede una regolamentazione autoritaria e lo sviluppo mirato delle agenzie di regolamentazione dello Stato”.

Un documento strategico del gabinetto sul contenimento del COVID-19, inizialmente riservato, adotta e implementa la strategia di shock di Friedman. Lo studio è stato redatto da un gruppo di accademici, per lo più economisti, ed è certo che abbia influenzato le decisioni dei governi di imporre perniciose misure di blocco che hanno limitato l’economia e i diritti fondamentali. Invece di presentare alle persone informazioni concrete e di educarle per creare fiducia e mitigare le preoccupazioni esistenti, gli scienziati hanno perseguito una strategia completamente diversa. Così, hanno apertamente sostenuto una politica il cui scopo è istigare il terrore nelle menti della gente attraverso uno “shock auspicabile”.

Schwab e Malleret vedevano lo shock della crisi sulle persone come una meravigliosa opportunità di riforma sociale. La pandemia di coronavirus, ad esempio, è “uno shock enorme” che “porta con sé l’inquietante certezza che avrà conseguenze tanto inaspettate quanto insolite”. Nonostante la difficoltà dei cambiamenti futuri, Schwab ritiene che la pandemia accelererà una transizione sistemica che era già in corso prima della crisi. Questi includono:

“L’aumento della potenza tecnologica e la rapida automazione. Per molti individui, questo significa che lo sviluppo tecnologico della loro vita accelererà rapidamente, con il risultato che la vita come l’hanno conosciuta finora si sta disintegrando alla base con una velocità sorprendente. Allo stesso tempo, però, lo sviluppo tecnologico della vita offre un’opportunità, e questo è anche il vero significato della quarta rivoluzione industriale“, afferma Schwab.

Sulla scia della crisi del coronavirus, i rappresentanti e i sostenitori del World Economic Forum vedono un’opportunità unica per attuare una meccanizzazione completa dell’uomo, nonché il cambiamento sistemico che prevedono e ritengono necessario, in modo rapido e non violento in tutto il mondo. Secondo Schwab, la prevista drastica trasformazione del sistema richiede che le persone si adattino costantemente ai cambiamenti che si verificano. Tuttavia, non è chiaro “come la costante integrazione della tecnologia nelle nostre vite influenzerà la nostra idea di identità e se danneggerà le capacità umane di base come l’auto-riflessione, l’empatia e la simpatia”.

Inoltre, i governi corrono il rischio concreto di combinare le tecnologie per minare le organizzazioni della società civile e i gruppi di cittadini che chiedono trasparenza nelle attività governative ed economiche. Infine, la limitazione dell’indipendenza e delle funzioni di questo organismo attraverso leggi e altre misure riduce ulteriormente lo spazio per la società civile. Di conseguenza, le istituzioni della quarta rivoluzione industriale consentono “nuovi tipi di sorveglianza e nuove possibilità di controllo che sono in contrasto con comunità sane e aperte”. Inoltre, con lo sviluppo e l’evoluzione del mondo digitale, la pandemia di Corona ha migliorato le opzioni di controllo e sorveglianza umana.

In questo contesto, la “tracciabilità dei contatti”, che doveva essere fondamentale per contrastare la COVID-19, è sulla buona strada per diventare un “facilitatore della sorveglianza di massa”. Le aziende, in particolare, sono sempre più interessate a monitorare la salute dei propri dipendenti. Di conseguenza, è ragionevole aspettarsi un aumento della sorveglianza dei dipendenti in futuro. Ciò potrebbe essere attribuito alle preoccupazioni per la loro salute e sicurezza. Secondo Schwab e Malleret, gli strumenti di sorveglianza artificiale rimarranno ovviamente in funzione anche dopo la pandemia. Questo è ovvio, scrivono, perché “i datori di lavoro non hanno motivo di rimuovere un sistema di sorveglianza una volta installato, soprattutto se uno dei vantaggi immediati della sorveglianza è il controllo della produttività dei lavoratori”.

Le soluzioni tecniche implementate per contenere una pandemia, d’altra parte, sono ideali anche per estendere una situazione di sorveglianza. Possono anche essere utilizzate come tecnologia per le politiche di sorveglianza, consentendo un maggiore controllo umano e ulteriori tattiche coercitive. Nel loro libro, Schwab e Malleret sostengono addirittura la necessità di “una rete di sorveglianza globale”. Secondo loro, “una volta che il genio della tecnologia di sorveglianza è stato liberato, non tornerà nella bottiglia” nel periodo post-pandemia e quindi rimarrà con le comunità per molto tempo. Urrà!!!!

Entrambi gli autori prevedono anche che:

“Il numero di coloro che oggi sono disoccupati, preoccupati, insoddisfatti, risentiti, malati e affamati aumenterà significativamente dopo la pandemia”. Essi rilevano inoltre che due tipi di persone si troveranno ad affrontare una situazione occupazionale particolarmente difficile: i giovani che entrano per la prima volta nel mercato del lavoro danneggiato dalla pandemia e i lavoratori che potrebbero essere spostati dalle macchine.

Ci saranno anche tragedie personali, poiché persone di ogni estrazione sociale sperimenteranno l’odio e la disperazione. L’emergere di disordini sociali deve quindi essere visto come una delle minacce più gravi, che in situazioni estreme può portare al collasso sociale e alla disgregazione politica. Tuttavia, la storia ha dimostrato che le prospettive di eliminare le attuali disuguaglianze sono improbabili senza essere accompagnate da gravi disordini sociali”.

Certamente, negli ultimi anni governi e aziende hanno utilizzato tecnologie sempre più sofisticate per monitorare e controllare casualmente cittadini e dipendenti. Tuttavia, il potenziale della crisi del coronavirus potrebbe avere un impatto significativamente maggiore sui diritti e le libertà individuali, rendendolo un momento di shock nella storia della sorveglianza. Un simile scenario porta allo sviluppo di tendenze autoritarie e a una maggiore repressione delle stesse. Forse alcune persone scopriranno presto che il loro Paese si è improvvisamente trasformato in un luogo in cui non vogliono più vivere, come “temono” Schwab e Malleret.

In definitiva, “tutto dipende dagli individui e dai valori”, riassume Klaus Schwab. “Per questo deve essere possibile creare un futuro degno di essere vissuto, perché nella sua forma peggiore e disumanizzata, la quarta rivoluzione industriale ha certamente la capacità di trasformare le persone in macchine senza cuore né anima”, afferma Schwab. Inoltre, non c’è mai stato un momento in cui sia arrivata con maggiori promesse, ma anche con un disastro così immenso. Di conseguenza, la distopia della perfezione tecnologica dell’umanità potrebbe portare prima del previsto a una società distopica che non offre un futuro degno di essere vissuto.

Con la capacità di decodificare le onde cerebrali, l’umanità è alle soglie di quello che è il peggior regime di sorveglianza totalitaria della storia umana. Cosa fareste se un giorno vi svegliaste e i vostri pensieri non fossero più solo vostri? Se credeste che la libertà di parola valga la pena di essere preservata, e cosa fareste per preservarla? Aspettate che arrivino per la libertà dei vostri pensieri, sentimenti, sogni. In questo scenario da incubo, tutto ciò che pensate può – e sarà – usato contro di voi dalla polizia criminale del pensiero. Studiate Aldous Huxley e George Orwell, erano loro, nella stessa tana del coniglio, e le ovvie intenzioni dei Signori Supremi venivano proiettate in un rituale di visione condivisa.

Il desiderio di un nuovo essere umano progettato non è nato per caso, ma è il risultato di una prolungata evoluzione storica. Tuttavia, tale evoluzione non è predeterminata, né necessariamente imposta all’umanità. Di conseguenza, può essere corretta. Nessuno dovrebbe accettarla come un destino. Siamo stati avvertiti!!!!

Non chiedete cosa fare… avvicinatevi alla MENTE e alla Conoscenza!!!

Altrimenti benvenuti nel mondo di Matrix

Fonte: erevoktonos.blogspot.com

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