Sistema? Quale Sistema?

Chi legge Toba60 penso che si sia trovato spesso nella condizione di comunicare con le persone attorno a loro ed avere la netta sensazione di parlare con i mulini a vento, non vi preoccupate siete delle persone speciali e non dovete complicarvi la vita più di tanto, pensate solo a tutti i problemi che si ritrovano ad avere tutta questa gente nel momento in cui si alzano da letto ogni mattina e immedesimatevi in quella che è il loro mondo fatto di paura, rassegnazione, ipocrisia, e frustrazione ecc… e godetevi il Derbi della Madonnina tra il mitico MIlan 🙂 e gli sfigati dell’Inter 🙁 …… (Maledetti Interisti vi odio ma senza rivali come voi la mia vita non avrebbe senso) La vita e bella….. Basta Poco e loro non lo sanno!

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Staff Toba60

Quale Sistema?

L’altro giorno, mentre ero in giro a spargere la voce per le strade, uno dei miei amici ha consegnato a un passante un po’ della nostra letteratura dissidente, spiegandogli che stavamo contrastando le bugie del sistema.

Anche se l’uomo in questione si è rivelato molto comprensivo nei confronti della nostra causa, questa osservazione lo ha davvero spiazzato.

“Il sistema?”, chiese, con un’espressione di totale sconcerto che gli offuscava il volto. “Quale sistema?”.

Sebbene possa essersi trattato semplicemente di un caso di scarsa familiarità con una certa terminologia, mi piace pensare che la sua risposta abbia rivelato il più grande trionfo dell’odiosa entità che ora controlla quasi tutto il mondo e che sta attualmente cercando di imporre il suo Grande Reset su di noi: è riuscita ad avvolgersi in un mantello di invisibilità!

Non si tratta nemmeno di capire chi ci sia esattamente dietro a tutto questo (anche se ci sono alcune indicazioni utili qui, qui, qui e qui): il problema di fondo è che la maggior parte delle persone non si rende nemmeno conto dell’esistenza del sistema.

Per loro, viviamo in un mondo pluralistico. Nel quadro di una cosa nota come democrazia, immaginano un complesso scambio di forze e interessi in competizione che si risolvono in uno status quo che siamo più o meno obbligati ad accettare.

Se questo fraintendimento è forse perdonabile per coloro le cui informazioni provengono direttamente dal mainstream aziendale, è anche condiviso da coloro che danno l’impressione di saperne di più.

Ho parlato con sedicenti “anticapitalisti” la cui visione del “capitalismo” sembra molto simile a quella del gruppo dirigente a cui dicono di opporsi: lo vedono come un agglomerato di relazioni sociali ed economiche senza alcuna direzione o controllo prevalente.

Suggerire il contrario, ai loro occhi, significa commettere la grave eresia di diffondere una teoria della cospirazione.

La loro realtà immaginaria di vari capitalisti indipendenti che lottano l’uno contro l’altro in un mondo di forte competizione – e quindi incapaci di coalizzarsi per truffare e schiavizzare il resto di noi – sembra essere sopravvissuta intatta dalla metà del 1800, quando Karl Marx formulava le sue teorie.

Chiunque presti attenzione oggi non può non aver notato il modo in cui le imprese multinazionali e gli interessi finanziari sono confluiti al punto che la loro proprietà può essere ricondotta a una manciata di aziende come BlackRock, Vanguard e State Street – che a loro volta sembrano far parte della stessa operazione complessiva.

Questa stessa über-entità societaria/finanziaria è diventata anche fortemente intrecciata con – e di fatto essenzialmente inseparabile da – organismi statali e istituzioni internazionali.

Il mostro che ne risulta è una governance globale pubblico-privata che si nasconde e che tira le fila di tutti gli aspetti del nostro mondo contemporaneo.

Una volta superato il mantello dell’invisibilità e capito che il sistema esiste, tutto il resto comincia ad avere senso.

Per esempio, da tempo mi dispero per l’assenza di un’autentica filosofia o movimento di resistenza. Tutte le opzioni esistenti non sono all’altezza di ciò di cui abbiamo bisogno e addirittura portano le persone nella direzione completamente sbagliata.

Perché? È interamente dovuto ai fallimenti degli oppositori del sistema? È perché le argomentazioni di chi difende il sistema sono così forti e accattivanti che non è possibile esprimere un disaccordo coerente?

O è piuttosto che, come parte del suo auto-avanzamento, il sistema ha deliberatamente deciso di assicurarsi che non ci siano critiche credibili al suo Grande Racket?

Dovrebbe farlo, non è vero, se vuole rimanere invisibile?

La sua grande bugia – o Grande Narrazione, se preferite – è sempre stata che il mondo ignobile che ha costruito è inevitabile, fa parte della necessaria evoluzione della storia umana.

Proietta l’ipotesi che questo “progresso” verso la modernità sia in qualche modo legato allo scorrere del tempo stesso. Duemilaventidue anni dopo la nascita di Gesù Cristo, l’umanità avrebbe sempre vissuto in un mondo di aeroporti, fabbriche chimiche, server farm e centrali nucleari.

Le cose stanno così. È semplicemente successo così. Nessuno può farci niente. Non si può riportare indietro l’orologio.

Questa storia, ovviamente, non è vera! Ci sono molti modi in cui il presente avrebbe potuto prendere forma. Tanto per cominciare, non c’era nulla di inevitabile nella rivoluzione industriale, come si è detto in questo articolo.

Ma è fondamentale per il sistema credere a questa favola della modernità che si autocrea spontaneamente. Perché, se non ci crediamo, significa che ci rendiamo conto che qualcuno l’ha creata con uno scopo preciso, ovvero il profitto e il controllo.

A quel punto, il sistema cessa di essere invisibile, cessa di apparire casuale e si rivela un atto deliberato di furto e schiavitù, di cui sono storicamente responsabili specifici gruppi di persone.

Per difendersi dalla consapevolezza della gente di ciò che ha fatto e sta ancora facendo, con tutto lo sdegno e il rifiuto che questo giustamente scatenerebbe, il sistema deve quindi distruggere qualsiasi opposizione che richiami l’attenzione sul fatto che il suo mondo non è inevitabile e che insista sul fatto che un modo completamente diverso di vivere è possibile e desiderabile.

Uno dei suoi trucchi preferiti, nel corso dei secoli, è stato quello di infiltrarsi e prendere il controllo di un movimento di resistenza, usarlo per i propri fini, spazzare via gli elementi veramente radicali e poi usare gli eccessi e i crimini commessi dai suoi finti rivoluzionari per screditare l’intera idea di rivolta contro il suo sistema schiavista.

“Vedete, guardate cosa succede quando vi ribellate al nostro mondo!”, ci dirà in seguito.

In seguito, tutte le voci dissidenti che sembrano essere collegate ai finti rivoluzionari schierati dal sistema vengono automaticamente screditate e le loro idee consegnate alla pattumiera della storia.

Il sistema è così in grado di mantenere l’illusione che non ci siano alternative credibili al suo nefasto impero dell’avidità.

Mi è venuto in mente questo metodo di manipolazione leggendo l’articolo posto subito dopo il mio nell’ultimo numero della rivista francese brasero.

Jean-Christophe Angaut e Anatole Lucet analizzano il fenomeno dei Wandervogel in Germania all’inizio del XX secolo.

Questo movimento giovanile di ritorno alla natura è oggi generalmente associato nella mente del pubblico ai nazisti e alla loro Gioventù hitleriana. In effetti, gli autori osservano che il principale sito web dedicato al Wandervogel in Francia è oggi gestito dall’estrema destra.

Ma le sue origini erano molto diverse. Si trattava, infatti, di una reazione contro la rapida ondata di industrializzazione imposta alla Germania, che attirò decine di migliaia di giovani nelle sue file.

Operando a un livello più profondo di quello che di solito identifichiamo come “politico”, iniziò semplicemente come un desiderio di fuggire dalla vita sempre più artificiale e ristretta delle città per respirare l’aria fresca del mondo naturale.

Secondo Walter Laqueur si trattava di “una forma di opposizione a una civiltà che aveva poco da offrire alle giovani generazioni, una protesta contro la mancanza di vitalità, calore, sentimenti e ideali”.

Non era altro che un rifiuto istintivo e sentito da parte dei giovani esseri umani della cupa prigione moderna di irreggimentazione per lo sfruttamento che si stava costruendo intorno a loro.

Angaut e Lucet scrivono che fino alla Prima guerra mondiale il movimento dei Wandervogel (il nome si riferisce letteralmente alla migrazione degli uccelli) era “romantico e anarchico”.

Intuitivamente, questa nuova generazione di europei si rifaceva all’estetica dei secoli precedenti, di un’epoca in cui la società non era perfetta, ma ancora organica.

Il nome del loro movimento evoca sia la poesia romantica tedesca sia i gruppi di girovaghi del Medioevo che passavano di città in città, di paese in paese, perfezionando il loro mestiere e la loro conoscenza del mondo.

I giovani del XX secolo inizialmente vestivano addirittura nello stile degli studiosi itineranti medievali, con i loro cappelli morbidi, i bastoni e le braghe all’antica.

Un osservatore, Gerd Knoche, osservò all’epoca: “Vagare significa scambiare la schiavitù della società umana con la natura, il rumore e la sporcizia della città con il silenzio e l’aria pura dei campi, il lavoro con la contemplazione, il lavoro e la famiglia con nuove esperienze, la routine con l’ignoto, i limiti ristretti con i vasti orizzonti. A tutto ciò si aggiunge il beneficio dell’esercizio fisico e del legame diretto con la Madre Terra”.

Anche una dichiarazione rilasciata dal movimento nel 1913 dà una buona idea dello spirito che lo anima: “La libera gioventù tedesca vuole plasmare la propria vita secondo la propria legge, sotto la propria responsabilità, in conformità con la sua verità più profonda. In ogni circostanza, essa sarà unita nella difesa di questa libertà interiore”.

Sebbene il coinvolgimento nel Wandervogel dell’intellettuale ebreo “di sinistra” Walter Benjamin confermi che le origini del Wandervogel erano ben lontane dall’essere naziste, anche durante il regime hitleriano molti aderenti rimasero fedeli all’etica libertaria originale.

Si opponevano alla corruzione nazionalista e militarista di gran parte del movimento e, naturalmente, al suo assorbimento da parte dello Stato fascista.

L’articolo spiega che Hans e Sophie Scholl della rete di resistenza clandestina della Rosa Bianca “rimasero membri di un’organizzazione giovanile vietata fino alla denuncia che li portò alla fucilazione il 22 febbraio 1943″.

La sorella Inge Scholl ha fornito un’affascinante visione delle prospettive di questi gruppi segreti di giovani che mantennero vivo lo spirito originario del Wandervogel negli anni bui dell’hitlerismo.

Scriveva che vivevano liberi e selvaggi, assaporando l’esistenza come una superba avventura, una spedizione nel fascino dell’ignoto. Si tuffavano nei fiumi ghiacciati all’alba, passavano ore sdraiati a terra a osservare animali e uccelli selvatici, cantavano insieme canzoni intorno al fuoco del campo la sera, con l’accompagnamento di chitarre, banjo o balalaika.

“Improvvisamente ci fu un’ondata di arresti in tutta la Germania. Questa autentica sopravvivenza di un grande movimento giovanile, nato all’inizio del secolo e portatore di così grandi speranze, fu distrutta”.

Questa importante rivolta culturale contro il sistema fu infatti stroncata in due fasi. La prima avvenne con la Grande Guerra, una Grande Reset precedente che il sistema utilizzò deliberatamente per spingerci ulteriormente verso la schiavitù industriale.

Non solo molti di quella generazione furono spazzati via nelle trincee, ma la Germania del dopoguerra in cui gli altri tornarono era una versione New Normal.

La seconda fase è arrivata con il regime nazista, che ha rappresentato un’ulteriore accelerazione del programma di “sviluppo” autoritario-industriale del sistema, finanziato dagli stessi finanzieri che avevano organizzato e tratto profitto dalla Prima guerra mondiale, come ha dimostrato Antony C. Sutton.

Il sistema non sopporta che ci sentiamo liberi, non sopporta che ci sentiamo parte della natura, non sopporta che abbiamo pensieri, desideri e sogni che potrebbero condurci fuori dai suoi campi di lavoro industriali “inclusivi” e dalle sue città “intelligenti” verso un futuro in cui siamo liberi dal suo sinistro potere che odia la vita.

Ogni volta che si ripropone, distrugge e schiaccia la resistenza che nasce naturalmente in ogni nuova generazione.

Solo negli ultimi due decenni abbiamo visto gli antiglobalisti trasformarsi in alternative-global, gli anarchici in difensori accaniti del totalitarismo del Grande Reset, gli ambientalisti in agenti di marketing per la tecnologia “rinnovabile” finto-verde della Quarta Rivoluzione Industriale.

Non smetteremo mai di cadere in queste trappole finché non vedremo chiaramente cos’è e cosa fa il sistema.

E non riusciremo a farlo se continueremo a far finta che non esista!

Paul Cudenec

Fonte: paulcudenec.substack.com

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