La minaccia esistenziale della minaccia esistenziale
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Toba60
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La minaccia esistenziale
Il cambiamento climatico è una minaccia esistenziale.
La disinformazione è una minaccia esistenziale.
La disuguaglianza è una minaccia esistenziale.
La prossima pandemia è una minaccia esistenziale.
La nostra democrazia si trova di fronte a una minaccia esistenziale.
E noi tutti dobbiamo essere preparati ad affrontarle tutte e pronti a fare qualsiasi cosa per fermarle.
Questa, almeno, è la linea attuale: quella che sta portando la società globale a tutti i livelli sull’orlo della sanità mentale e della coesione.
E questo di proposito, perché è molto più facile spingere qualcuno oltre il limite quando è già in piedi accanto a te.
Ognuna di queste false minacce è inflitta intenzionalmente e diventa una co-morbilità di un corpo politico già indebolito, rendendolo ancora più vulnerabile alla sua distruzione e alla fine.
Sentirsi dire che si sta per morire è devastante. Sentirsi dire che voi e la vostra famiglia morirete è terribilmente orribile. Sentirsi dire che tutti stanno per morire è… paralizzante. Crea uno stato di assoluta impotenza, uno stato in cui si è molto più docili.
La percezione della situazione si indebolisce, il senso di lotta o di fuga rallenta e ci si limita a stare in piedi e a guardare fino a quando qualcuno non ci abbraccia e ci porta via.
E coloro che invocano questa paura aspettano nelle vicinanze per fare proprio questo: prendere la società per le spalle, offrirle conforto sotto forma di intrattenimento, medicine e sostentamento di base, e condurla via.
Ognuna di queste minacce mira direttamente al principio fondamentale della società occidentale: il primato dell’individuo. Tutte le minacce, tutto il comunitarismo che viene imposto alla cultura – compresa l’affermazione che la caratteristica umana più importante è il gruppo a cui una persona appartiene, non la persona stessa – hanno lo stesso messaggio di fondo: l’eliminazione dell’idea che la società sia composta da individui discreti con autonomia personale.
E dal non riconoscere l’agenzia individuale al non permetterla affatto il passo è molto breve.
Questa è la vera minaccia esistenziale delle false minacce esistenziali che ora rimbalzano in tutto il mondo, colpendo individui, famiglie, società e culture e causando intenzionalmente così tanto caos e disturbo che rimanere in un posto non è necessariamente una decisione irrazionale.
Naturalmente, nessuna delle catastrofi attuali è una minaccia esistenziale; non lo è affatto, ma l’avanguardia degli statisti socialisti globali si è assicurata che il pubblico la pensi così, pena l’ostracismo, la perdita del lavoro e la censura.
Oltre a non essere minacce reali, non possono nemmeno lontanamente essere descritte come minacce esistenziali. Una minaccia esistenziale è definita, in parte, come una minaccia all’esistenza stessa di una cosa o di un sistema. È terminale, globale e transgenerazionale. Non è transitoria, non è politica, non è determinata da chi la afferma: per essere una minaccia esistenziale, qualcosa deve essere reale, senza precedenti e permanente.
Ma il termine che sembra importante perché in realtà lo è può essere usato impropriamente da individui e gruppi per aumentare l’impatto delle loro affermazioni, a prescindere da quale sia, perché la definizione reale non è ampiamente conosciuta o viene deliberatamente ignorata dalle persone che la usano e dai media che riportano ciò che affermano.
Questo apre la porta a tutto ciò che può essere definito una minaccia.
C’è anche la questione dell’origine del termine: i filosofi esistenzialisti si sono concentrati sulle idee soggettive di pensiero, emozione e azione in relazione all’esistenza, mentre le “minacce” più concrete descritte quando si usa il termine sono presumibilmente reali e specifiche. Questo è un altro elemento fuorviante nell’uso del termine.
In altre parole, il termine viene utilizzato per applicare un sottile strato di certezza intellettuale alla minaccia che si sostiene esista effettivamente.
Nonostante le proteste della “greenocracy”, la vera minaccia esistenziale globale non sono i combustibili fossili, né il cibo adeguato, né la mobilità umana di base, né tutti gli altri aspetti dell’economia materiale.
La vera minaccia proviene dall’economia eterea delle agenzie governative, degli attori della società civile, delle organizzazioni non governative, delle fondazioni e del mondo accademico, tutti sostenuti dalla cabala dell’informazione. Infatti, insieme hanno attualmente il potere di imporre alla civiltà qualcosa di veramente transgenerazionale, globale e terminale.
E l’eterna finzione dell’emergenza è uno strumento potente per raggiungere questo obiettivo:
Cosa succede quando la temuta decisione di buttarsi a destra o a sinistra di fronte a un’auto in arrivo non è una decisione che capita una o due volte nella vita, ma una questione quotidiana? Questo stato di disagio costante travolge le persone, portandole a prendere la maggior parte, se non tutte, le decisioni per panico piuttosto che per ragione.
Ed è durante questo costante stato di esaurimento nervoso uno stato fabbricato dal nulla dai suoi potenziali beneficiari – che coloro che desiderano esercitare il potere nella società colpiscono.
Ciò che viene offerto è una società in cui nessuno può fallire. Ma una società in cui nessuno può fallire è anche una società in cui nessuno può avere successo, soprattutto se minaccia la struttura di potere esistente.
Ed è questa minaccia che è una minaccia esistenziale a questa rete di tirannia redditizia che è al centro del rumore della paura globale.
La democrazia minacciata è la “loro” democrazia, non la “nostra” democrazia.
Il clima minacciato è il loro ambiente personale, levigato e argentato; l’effettiva distruzione ambientale che si sta verificando è fuori dalla vista, la denigrazione dei-subdelta che abitano altri luoghi è irrilevante.
Le informazioni minacciate sono le bugie che vengono raccontate per sostenere la trasformazione sociale.
L’uguaglianza che viene minacciata è il loro diritto di essere per sempre più uguali degli altri .
La minaccia è il diritto di dichiarare una pandemia per capriccio, terrorizzando il pubblico e costringendolo a rinunciare ai diritti fondamentali in nome della sicurezza.
Mezzi e fini sono intercambiabili, creando una striscia di Möbius di disumanizzazione in cui si può nascondere qualsiasi tattica degradante; a meno che non si sappia esattamente dove sono, sono visibili solo a occhio nudo, un’incertezza obliqua, e possono essere facilmente liquidati come invenzioni, come teorie del complotto.
Non c’è modo di sapere esattamente quale sarà la prossima minaccia esistenziale.
Si sa già chi ne beneficerà.
Nota: può sembrare un po’ strano, ma in realtà non lo è, ma faremmo tutti bene a seguire il consiglio di Hannibal Lecter quando consideriamo cosa cercano i serial killer sociali:
Thomas Buckley
Fonte: thomas699.substack.com
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