La meccanica sociale della sottomissione

Una volta i potenti per sottomettere il popolo usavano la forza, le leggi e la religione, ora dispongono anche del calcio e della televisione.

Carl William Brown

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La sottomissione

I nostri pensieri non sono mai completamente nostri. Dal momento in cui nasciamo, entriamo a far parte di una rete di influenze, correlazioni, paure e convinzioni acquisite.

Le nostre idee su ciò che è giusto e sbagliato, su cosa significhi essere un “bravo ragazzo”, una “persona perbene”, un “professionista di successo” non sono scelte personali. Sono il risultato di un processo di formazione sociale, familiare ed educativa. Il bambino non sceglie la sua lingua. Non sceglie il sistema di valori in cui cresce. Non sceglie il modo in cui imparerà a cercare la ricompensa o a temere il rifiuto. Non sceglie nemmeno se gli sarà permesso piangere, esprimersi, muoversi liberamente, dire la propria verità. Questo testo cerca di comprendere – e allo stesso tempo di decostruire – quelle forze profondamente radicate che plasmano la nostra mente, il nostro carattere e, in definitiva, la nostra vita. La domanda non è solo «chi siamo», ma chi siamo diventati senza rendercene conto.

Debolezze visibili e invisibili

Lo sfruttamento della debolezza è la pietra angolare di ogni meccanismo di potere. Ogni pubblicità, ogni messaggio politico, ogni forma di influenza esterna che mira a influenzare il nostro comportamento si basa su un presupposto fondamentale: che esistono punti vulnerabili dentro di noi e che, se qualcuno li conosce, può attivarli a proprio vantaggio.

Come sceglie, ad esempio, lo specialista di marketing di promuovere un’automobile? Se si basa su caratteristiche tecniche oggettive, il consumatore rischia di iniziare a fare confronti. Quando invece viene utilizzata una tecnologia vaga ma impressionante, come una “sospensione speciale di sicurezza” con un nome commerciale, il consumatore ha la sensazione di acquistare qualcosa di unico, anche se non è in grado di spiegarne il motivo. Si è creato un vantaggio artificiale, un miracolo costruito, in un settore che pochi sono in grado di valutare.

È qui che risiede il potere di ogni manipolazione, nella mancanza di informazioni adeguate, nell’incapacità di discernere, nella necessità di fidarsi di qualcuno che “ne sa di più”. E così si crea un substrato di dipendenza. L’individuo, senza rendersene conto, cede il proprio giudizio a qualcun altro.

La facilità del motivo

La nostra mente funziona con schemi prestabiliti. Quando vediamo un albero, non ci chiediamo se abbia effettivamente foglie o radici; lo riconosciamo semplicemente come un albero, perché corrisponde all’immagine generale che abbiamo di esso. Allo stesso modo, quando vediamo un prodotto o una persona, riempiamo automaticamente gli spazi vuoti sulla base di aspettative prestabilite.

Questa funzione, utile nella vita quotidiana, è anche una delle armi di manipolazione più potenti. Dato che il cervello si aspetta continuità e coerenza, quando gli si presenta qualcosa che sembra “normale”, tende ad accettarlo senza esaminarlo. Questo spiega, ad esempio, perché così spesso trascuriamo le “piccole eccezioni” in un contratto o perché crediamo che “se qualcosa è popolare, allora è anche buono”.

Ogni comportamento che rispetta se stesso non si basa sulla logica, ma sull’aspettativa. E questa aspettativa è stata coltivata dentro di noi fin dai nostri primi anni di vita. L’infanzia è la fase di massima vulnerabilità. È lì che vengono gettate le basi per la percezione di sé, degli altri e del mondo. Eppure, la maggior parte delle strutture educative e familiari non hanno come obiettivo il rafforzamento del bambino, ma il suo adattamento a un modello già prestabilito. Il bambino non è chiamato a scoprire se stesso. È chiamato a imparare a comportarsi senza dare fastidio.

Quando commette errori, gli vengono segnalati. Quando scrive qualcosa di sbagliato, il suo sforzo non viene riconosciuto; gli viene corretta l’ortografia. Quando mostra entusiasmo, gli viene imposto di calmarsi. Quando esprime dubbi, gli viene detto “è così”. E così, molto presto impara che non deve fidarsi della propria esperienza.

Questo è il fondamento della sottomissione: non credere a ciò che senti. Credere che qualcun altro sappia meglio di te cosa è meglio per te. Fidarti dei “grandi”, degli “esperti”, delle autorità. Rifiutare la propria voce quando non è in accordo con quella dominante.

La ricompensa come strumento di conformità

Molto prima di imparare ad agire in modo etico, impariamo ad agire per ottenere una ricompensa. Se fai qualcosa di “giusto”, ti daremo un gelato. Se non piangi, ti porteremo a fare un giro. Se studi, riceverai un regalo. Il bambino non impara ad esprimersi per bisogno interiore, ma a comportarsi in modo da ottenere qualcosa.

Il problema è che più tardi, nella vita adulta, la ricompensa diventa la forma principale di controllo. Non combatterai perché ci credi, ma perché riceverai una medaglia. Non lavorerai per passione, ma per il bonus. Non seguirai un partito perché sei d’accordo con la sua politica, ma perché ti fa sentire “giusto“. La logica della corruzione sostituisce l’etica. E l’uomo diventa prevedibile, quindi manipolabile.

Mentre la ricompensa insegna al bambino a obbedire per il bene, la punizione gli insegna a temere l’errore. La punizione non riguarda solo l’azione, ma anche il senso di colpa. Quando il bambino impara che ogni suo errore deve essere punito, sviluppa la convinzione di essere profondamente imperfetto. Che il male non è solo un’azione, ma parte della sua natura.

Nella vita adulta, questo si traduce in un senso di colpa interiorizzato. Le persone credono di aver bisogno di punizioni, leggi, restrizioni esterne. Non hanno fiducia in se stesse. E per questo accettano un sistema in cui “la punizione deve esistere”, anche quando è vendicativa, ingiusta o del tutto inefficace.

Dietro le forme più dure di punizione si nasconde spesso la convinzione inconfessata che l’uomo non cambi, se non attraverso il dolore. Questa convinzione non è biologica, ma educativa. E coloro che l’hanno interiorizzata fin da piccoli sono i primi a imporla agli altri.

La repressione del sé

La nostra cultura spesso considera le caratteristiche naturali dell’essere umano come ostacoli. Il corpo, l’istinto, le emozioni, il desiderio: tutto deve essere “regolato”, “disciplinato”, “soppresso”. Tutto questo viene presentato come necessario per la convivenza sociale, il progresso, l’ordine morale. Ma la realtà è più oscura: la repressione è il meccanismo di sottomissione più insidioso.

Il bambino impara fin da piccolo a stare fermo. A non sbadigliare. A non ridere forte. A non protestare. A non mostrare disgusto, rabbia, delusione. Impara che tutte queste cose non sono “convenienti”. Che non importa come si sente, ma che è importante sembrare che si senta bene. Così si forma un adulto che non sa più cosa prova, perché è stato educato a non esprimerlo. E una persona che non sente se stessa, non può difendersi. Non sa nemmeno cosa gli appartiene. La capacità più pericolosa per ogni sistema di potere è l’autonomia. Non l’individualità, ma la capacità di agire per volontà propria. Sapere cosa si vuole e perseguirlo senza che sia stato imposto da qualcun altro.

A scuola, però, nulla funziona in questo senso. L’iniziativa del bambino non ha alcun valore; ciò che conta è seguire le istruzioni. Rispondere come si aspetta l’insegnante. Scrivere come dice il libro. Disegnare “bene”. Pensare “correttamente”. Tutto ciò che esula dal programma è una minaccia. Questo bambino cresce con la certezza che le sue idee non hanno alcun valore se non sono approvate da qualcun altro. E da adulto, cerca costantemente conferme. Dai capi, dai partner sentimentali, dagli esperti, dai leader. Non prende iniziative. Non osa. Non mette in discussione.

La creatività come nemica della normalità

La creatività non è un privilegio degli artisti. È il modo in cui l’uomo dà un nuovo significato al mondo, si adatta con fantasia, risolve i problemi al di là dei sentieri battuti. Eppure è una delle prime cose che vengono distrutte a scuola.

Ti dicono quando essere creativo. In quale contesto. Con quali materiali. Su quale tema. Se esageri, correggeranno il tuo progetto. Se non è “adeguato”, ti diranno che non hai colto il punto. Questo svilimento della creatività è profondamente politico. Una persona creativa è pericolosa per qualsiasi sistema che esiga obbedienza. Può pensare ad altre soluzioni, ad altre strade, ad altre vite. E questa è una libertà che il potere non sopporta.

Percezione sociale e realtà sociale: perché l’accuratezza prevale sui pregiudizi e sulle profezie che si auto avverano (In Inglese)

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Ognuno di noi nasce all’interno di un filtro culturale: un insieme di valori, parole, significati e connotazioni. Le parole non sono semplici descrizioni, ma il modo in cui comprendiamo la realtà. Tuttavia, ogni parola ha un significato diverso per persone diverse. Per un eschimese, il sole è un dono. Per un abitante del Sahara, può essere una punizione.

Quindi, il modo in cui percepiamo il mondo è già limitato dal luogo e dal modo in cui siamo cresciuti. Se qualcuno ci ha insegnato che «Dio è buono e il Diavolo è cattivo», questa idea si radica così profondamente che nemmeno la lettura della Bibbia stessa può cambiarla. La nostra percezione semplicemente ignorerà ogni contraddizione.

Questo filtro, se applicato precocemente, funziona per sempre. L’operatore non deve più fare molto; basta ricordare ciò che abbiamo già imparato. La manipolazione è stata interiorizzata.

La dipendenza dalla maggioranza e la perdita di discernimento

Quando la nostra percezione è già stata plasmata, quando la creatività è stata repressa e la fiducia in noi stessi è stata minata, abbiamo bisogno di qualcosa su cui fare affidamento. Ed è qui che entra in gioco la maggioranza. Se la maggior parte delle persone crede in qualcosa, probabilmente è vero. Se molti lo ripetono, probabilmente è vero. L’informazione non viene più valutata in base alla logica, ma in base alla frequenza con cui appare.

Questo fenomeno crea la più grande trappola mentale dell’era moderna, l’illusione che ciò che è comunemente accettato sia anche vero. Ed è proprio qui che intervengono la propaganda di massa, le fake news, i discorsi populisti, la pubblicità commerciale. L’uomo non è manipolabile solo quando è ignorante; è manipolabile quando ha imparato a fidarsi della maggioranza invece che di se stesso.

Il pianto è un’espressione naturale dei sentimenti e una cura. Tuttavia, fin da piccoli ci viene insegnato che “i bambini grandi non piangono”. Che piangere è un segno di debolezza, vergogna, un problema. Che quando piangi, non ti prendono sul serio. E così smettiamo di piangere. Non perché non abbiamo più bisogno di sfogarci, ma perché abbiamo imparato che non vale la pena di essere ascoltati.

Questo porta a una tensione repressa, a un’ansia interiorizzata, a una silenziosa frustrazione che cerca di sfogarsi in qualche modo: nel cibo, nella televisione, nel consumo, nel fumo, nel sesso, nella dipendenza. E la pubblicità sa come sfruttare questa privazione emotiva: “prendi questo e ti sentirai meglio”. L’assenza di sfogo emotivo diventa la forza motrice di un’intera economia.

L’oppressione della sessualità 

La società non reprime solo il pianto, ma anche la sessualità. Il bambino che scopre il proprio corpo può essere accusato, umiliato, subire violenza. Il piacere diventa peccato. Il desiderio diventa vergogna. Il corpo diventa nemico. E allora l’adulto porta con sé un senso di colpa che non deriva dalle sue azioni, ma dalla sua stessa natura. Si sente sporco perché desidera. Si sente immorale perché immagina. E allora ha bisogno di salvezza. Di perdono. Di catarsi. Di espiazione.

Il senso di colpa è lo strumento di controllo perfetto, perché non scompare mai. È sempre lì. E se ti senti in colpa, cercherai sempre qualcuno che ti liberi da esso. Un Dio, un Guru, una Chiesa, un Partito, uno stile di vita “corretto”. E così, non dovrai mai assumerti la piena responsabilità di te stesso.

La sottomissione non si ottiene con le armi. Non servono prigioni. Non richiede torture. La sottomissione più efficace è quella che avviene dentro di noi. Quando la nostra stessa mente lavora contro di noi, quando la voce che ci critica è la nostra, quando le paure che ci paralizzano sembrano logiche, socialmente accettabili e “realistiche”.

Il punto, quindi, non è solo quello di smascherare i meccanismi, ma di smettere di servirli. Cominciare ad ascoltare noi stessi. Ricominciare a provare emozioni. Permettere ai nostri figli di fare domande, di mettere in discussione, di commettere errori, di essere autentici. E fare lo stesso anche noi.

Se questo testo ti ha colpito, allora hai già fatto il primo passo. Il prossimo è l’osservazione consapevole: di te stesso, delle tue reazioni, delle “ovvietà” che ti circondano. Non concedere loro più la tua libertà.

La sottomissione non inizia con le catene, ma con accordi che non ci rendiamo nemmeno conto di aver stipulato. Inizia a dire “no” quando il tuo istinto te lo suggerisce, anche se la logica ti ha insegnato a tacere.

Ogni volta che dubiti dei tuoi pensieri, invece di spaventarti, sorridi. È il primo segno che ti stai risvegliando.

Fonte: erevoktonos.blogspot.com

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