La Società della Paura: l’Umanità Sperimenta Un’Incertezza Insopportabile Mentre Marcia Verso l’Ignoto
Tutto il male che scaturisce da questo mondo ha una sola origine……..la Paura!
Toba60
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L’umanità sperimenta un’incertezza insopportabile mentre marcia verso l’ignoto.
Nella cosiddetta “sindrome del Titanic”, il sociologo Sigmund Bauman spiega il paradosso del panico nella modernità.
Immaginate di essere seduti in un aereo, in volo sopra le nuvole, quando improvvisamente i passeggeri si accorgono che non c’è nessuno nella cabina di pilotaggio. L’aereo sta volando da solo, ma non è chiaro dove sia diretto o se atterrerà.
Abbiamo molte paure. Forse troppe. Nei momenti in cui la vita scorre normalmente, riusciamo a controllarle. Ma siamo onesti. I giorni di pace e armonia sono sempre più rari. Quando le cose vanno male, le paure affiorano e non sembrano placarsi per nulla.
Dopo gli attentati dell’11 settembre negli Stati Uniti, le paure si sono trasformate in panico e si sono moltiplicate nel cuore dell’Occidente. Quante persone hanno cambiato i loro piani per i viaggi di lavoro e le vacanze dopo l’attacco? Quante altre hanno provato una forte ansia mentre salivano le scale mobili della metropolitana per andare al lavoro?
Quanti si sono semplicemente abituati a convivere con la paura, tanto da farne una costante di basso livello nella loro vita già stressante? La paura raggiunge il suo apice quando è diffusa, sparsa, vaga, quando non è collegata a nulla, quando rimane distaccata dalla realtà e fluttua liberamente, senza un chiaro riferimento o una causa, quando ci perseguita senza un motivo o una ragione visibile, quando la minaccia che dovremmo temere può apparire fugacemente ovunque, ma non riusciamo a vederla da nessuna parte.
Una delle nostre più grandi paure è la paura della perdita, (della morte) e soprattutto delle persone che amiamo. Tuttavia, la paura è anche causata dalla perdita di stabilità e dalla precarietà. La perdita di tutto ciò che abbiamo costruito con anni di lavoro. La perdita, insomma, di tutto ciò che conosciamo e che ci dà sicurezza.
Nel mondo occidentale, tutto ciò che ci ha dato sicurezza sembra crollare. Tra questi, la religione, la politica tradizionale, lo stato sociale, le ideologie, i movimenti sociali e i sindacati. Più in generale, quelle istituzioni che fornivano strutture collettive per risolvere i problemi e le ansie umane non esistono più. O almeno non nella stessa forma in cui esistevano nella società moderna. L’uomo moderno è stato abbandonato al suo destino individuale.
Soli e incapaci di determinare il nostro destino, sentiamo che i problemi sono fuori dal nostro controllo. Dalla disoccupazione alla pandemia, fino ai cambiamenti climatici che affliggono il pianeta, ci sentiamo del tutto impotenti e ogni sforzo di miglioramento ci sembra inutile. Il fardello delle scelte e delle responsabilità si è spostato sulle spalle di ogni singolo individuo e il nostro mondo è diventato, nelle parole del sociologo polacco Sigmund Bauman, “un mondo di scelte insopportabili” dove tutto “gira vertiginosamente e non c’è nulla a cui aggrapparsi”. Un mondo in cui siamo costretti a vivere giorno per giorno, dimenticando le sicurezze che ci hanno confortato ieri, incapaci di fare progetti perché non sappiamo come sarà il domani.
“La paura è il nome che diamo alla nostra incertezza, alla nostra ignoranza della minaccia e di ciò che dobbiamo fare – ciò che possiamo e ciò che non possiamo fare – per fermarla sul nascere – o per resisterle, se fermarla è al di là delle nostre possibilità” – Sigmund Bauman.
In questo mondo, l’imprevedibile è diventato routine. I pilastri su cui avevamo costruito la nostra vita quotidiana si sono rivelati vulnerabili e fragili, e ci rendiamo conto che tutto è molto più fragile di quanto pensassimo. Questa scoperta ci spaventa perché conferma che non c’è certezza o sicurezza che duri per tutta la vita (così come sono crollate altre forme di sicurezza, come le pensioni che davano sicurezza per il futuro).
Il messaggio del Titanic inciso nell’inconscio collettivo
Nella cosiddetta “sindrome del Titanic“, Bauman spiega il paradosso del panico nella modernità fluida contemporanea. La storia del Titanic è rimasta impressa nella memoria collettiva non solo per il gran numero di morti che ha lasciato dietro di sé, ma anche per tutto ciò che ha rappresentato e per l’allegoria oscura che ha creato.
La distruzione del Titanic, come quella del lussuoso Transatlantico, rappresenta la fragilità dell’ordine sociale, mentre l’iceberg simboleggia i pericoli che rimangono nascosti ma che, in qualsiasi momento, possono emergere per distruggerci. Tuttavia, mentre questi pericoli sono nascosti, “non sono mai più della distanza che separa uno schermo di due punti”, come osserva Bowman.
Che cosa ci spaventa?
Nella storia del Titanic non siamo tanto spaventati dall’iceberg e dai pericoli che rappresenta, ma secondo il sociologo ciò che ci provoca maggiore insicurezza è “il caos che si verificò all’interno e sui ponti di questo lussuoso transatlantico, come ad esempio: l’assenza di un piano per l’evacuazione e il salvataggio dei passeggeri, la mancanza di un piano in caso di affondamento, la mancanza di una scialuppa di salvataggio e di giubbotti di salvataggio”.
La direzione era “sicura” che la nave fosse “inaffondabile”, dotata di sole 20 scialuppe di salvataggio, che erano in grado di gestire solo un terzo dei passeggeri in caso di evacuazione. Il Titanic, invece, aveva spazio per 74 scialuppe. Inoltre, l’equipaggio non era preparato a effettuare un’evacuazione di emergenza. Il resto è storia.
Possiamo considerare il caso del Titanic come un esempio che ha rivelato la nostra imprevedibilità e vulnerabilità. Ci ha mostrato che, per quanto tecnologicamente avanzati e sicuri di ciò che abbiamo costruito, l’imprevedibile ci dà la caccia per colpirci, sfruttando le nostre vulnerabilità.
Il Titanic siamo noi, è la nostra società.
Le paure che derivano dalla sindrome del Titanic sono la paura di un crollo o di una catastrofe che ci colpisca tutti alla cieca e indiscriminatamente, a caso e senza motivo, e che ci trovi impreparati e indifesi. Secondo Bauman, “ci sono altre paure che non sono meno spaventose, come la paura della separazione individuale dalla comunità, dove le persone sono condannate a soffrire da sole”.
È la paura che tutto ciò che abbiamo conosciuto finora crolli e che non ci sia nessuna forza individuale o collettiva che possa impedirlo. È la paura che i concetti di giusto e sbagliato perdano il loro significato, come di solito accade in mezzo alle catastrofi. E tutto questo intensifica la nostra insicurezza.
In sostanza, sostiene che le società moderne sono distrutte dalle stesse paure che stanno gradualmente devastando la vita quotidiana. Grazie all’egoismo e alla frammentazione sociale, ogni cittadino affronta questo tipo di paure separatamente e in modo isolato dall’insieme. Questo, come sottolinea Bowman, è il messaggio che la televisione moderna trasmette attraverso programmi competitivi (Big Brother e Next Top Model), creando una “storia morale” in cui la punizione e il castigo diventano più importanti della solidarietà.
Anche il lucente transatlantico è crollato senza un piano, senza un numero sufficiente di scialuppe di salvataggio e di personale addestrato. In realtà, al di là del crollo individuale, siamo spaventati dal crollo di un sistema che tradizionalmente abbiamo dato per scontato come solido, forte e senza difetti, che abbiamo dato per scontato fin dall’infanzia come forte e robusto, e quindi in grado di proteggere i suoi cittadini.
Di fatto, lo Stato moderno è considerato responsabile della sicurezza dei suoi cittadini; tuttavia, quando le circostanze superano le sue capacità, questa responsabilità si sposta in altre sfere, come il libero mercato, dove si possono spendere soldi per assicurazioni sulla vita e porte blindate, guardie personali e persino, nel caso di un disastro ecologico o nucleare, si può acquistare il proprio rifugio privato. Ma soprattutto questa responsabilità viene spostata sugli individui stessi e di solito viene psicologizzata.
Quindi, il Titanic siamo noi, è la nostra società. Quella trionfalista, autocompiaciuta, cieca e ipocrita, spietata con i suoi poveri; una società in cui tutto è previsto, tranne i mezzi stessi della previsione.
In una delle sue ultime interviste, Bauman ha parlato delle radici dell’insicurezza che pervade la società europea. Quello a cui stiamo assistendo – in modo così diretto – è un periodo caratterizzato da “paura e incertezza. E non c’è motivo di illudersi: i demoni che ci perseguitano non scompariranno”, perché, come spiega il filosofo e sociologo polacco, la loro origine è inestricabilmente legata agli stessi elementi costitutivi della nostra società e delle nostre vite.
Tuttavia, dobbiamo lottare per riacquistare un certo livello di fiducia e sicurezza che ci permetta di vivere senza la sensazione di ansia costante causata dall’isolamento provocato dalla frammentazione sociale e dalla paura che qualcosa di inaspettato possa sconvolgere la nostra vita.
Gli iceberg che ci aspettano là fuori sono molti e vari. Non chiuderemo gli occhi e non vivremo facendo finta che non esistano, ma impareremo a conviverci. Accettando la loro esistenza, possiamo prepararci sia a livello psicologico che pratico.
Tuttavia, rendersi conto che la vita è una posta in gioco, per la quale, secondo Bowman, dobbiamo avere un piano di salvataggio organizzato dal basso verso l’alto. Creando le strutture collettive che fungeranno da scialuppa di salvataggio nel caos che ci circonda, egli propone la creazione di Movimenti Sociali di Base. Questo può aiutarci a recuperare un po’ del controllo che abbiamo perso nel nostro tempo, e allo stesso tempo può riuscire a ridurre il nostro senso di solitudine e impotenza di fronte alle paure immanenti che ci sovrastano.
Christiana Stylianou
Fonte: olafaq.gr
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