Chi Può Legittimamente Rivendicare la Palestina ”Chi ha Diritto di Avere uno Stato lì e di Viverci?” (2 Parte)

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Staff Toba60

Chi Può Legittimamente Rivendicare la Palestina

Una delle questioni chiave del conflitto tra Israele e Palestina è la seguente: Chi può legittimamente rivendicare la terra? La domanda di fondo è: chi merita di avere uno Stato e di viverci? Per rispondere a queste domande, dobbiamo comprendere la legittimità storica delle rivendicazioni di Israele e Palestina, e per questo dobbiamo sapere chi possedeva cosa, quando.

In questo articolo, mi riferirò alla Palestina come alla regione storica della Palestina, che deriva dall’etichetta che gli Ottomani diedero alla regione che oggi è Israele e Palestina. Gli inglesi mantennero quell’etichetta.

L’antico Israele

Nell’articolo precedente abbiamo parlato dell’origine dell’antico Regno di Israele e degli ebrei che lo abitavano 3.000 anni fa, di come alcuni di loro furono catturati e mandati a Babilonia e di come tornarono e formarono un regno semi-autonomo.

A quel tempo, il numero di ebrei era in crescita, finché i Romani non li sottomisero di nuovo. Il loro numero iniziò a diminuire a causa degli scontri con l’Impero Romano, che alla fine scatenarono la diaspora ebraica: la maggior parte degli ebrei lasciò il Levante e si diffuse nei vari Paesi.

Dopo i Romani, i Bizantini presero il controllo del Levante e poi gli Arabi musulmani.
Il dominio arabo e musulmano

Gli imperi musulmani controllarono il Levante per circa 1.100 anni tra il 650 d.C. e il 1918, con le crociate come unico intermezzo, durato circa 200 anni.

Molti di questi primi imperi musulmani erano arabi (Rashidun, Omayyadi, Abbasidi, Fatimidi, Ayyubidi), ma quelli successivi non lo erano (i Selgiuchidi erano persiani, i Mamelucchi erano originariamente una classe di schiavi guerrieri provenienti dal Mar Nero e gli Ottomani erano turchi).

Durante il dominio di tutti questi imperi, le numerose guerre e la mancanza di regni locali hanno probabilmente influito negativamente sulla popolazione, tanto che all’inizio del XX secolo la popolazione del Levante era inferiore a quella dell’epoca romana.

Il sionismo

Alla fine del XIX secolo, la percentuale di popolazione ebraica in Palestina era molto bassa, l’antisemitismo dilagava in Europa e le idee di nazione erano in voga. Fu allora che apparve il sionismo: la proposta di creare un nuovo Stato ebraico che potesse ospitare e difendere tutti gli ebrei. I sionisti crearono gli elementi tipici della costruzione di una nazione, una bandiera, una lingua, e decisero un luogo dove ricreare Israele. Il candidato più ovvio era il luogo in cui tutto era iniziato, il Levante, dove gli ebrei avevano sognato di tornare prima o poi.

A partire dagli anni Ottanta dell’Ottocento, centinaia di migliaia di ebrei arrivarono nella regione, concentrandosi sulla Palestina.

Così tanti che, dopo migliaia di anni, la loro presenza è tornata ad essere consistente.

La strategia era consapevole e approfondita: organizzare gli ebrei di tutto il mondo affinché acquistassero terreni in Israele per stabilirsi lì.

Agli inizi del 1900 decine di migliaia di ebrei erano in Palestina. Questo ci porta al punto cruciale del conflitto palestinese: la prima guerra mondiale.

Come dividere un impero

È il 1917. L’Impero Ottomano combatte al fianco della Germania e dell’Impero Austro-Ungarico.

Gli Alleati combattono contro le Potenze Centrali. Ma c’è una situazione di stallo. Come possono ribaltare l’equilibrio?

Uno dei loro approcci è quello di aprire nuovi fronti contro gli Ottomani nel loro impero sovraesteso. Così arruolano gli arabi, promettendo loro una grande nazione nella penisola arabica. Questo porta alla Rivolta araba contro gli Ottomani.

Ma i britannici volevano anche il sostegno degli ebrei, che ormai si contavano a decine di migliaia nella regione ottomana della Palestina. Così fecero la Dichiarazione Balfour, promettendo loro un “focolare nazionale” in Palestina alla fine della guerra.

Naturalmente, gli inglesi non erano l’unica potenza alleata nella Prima Guerra Mondiale. Dovevano decidere come dividere in futuro l’Impero Ottomano conquistato con Francia, Russia e Italia. Così firmarono l’Accordo Sykes-Picot, che avrebbe diviso la regione in aree di influenza francesi e britanniche.

Il leader arabo, Hussein Bin Ali, non lo accettò, ma le potenze alleate lo fecero comunque. Nella lotta che seguì, il Regno Unito creò diversi protettorati nella regione, due dei quali sarebbero stati governati dai figli di Hussein (Iraq e Transgiordania), mentre la famiglia Al Saud prese il controllo della maggior parte dell’Arabia:

Il pantano del Regno Unito: La Palestina mandataria

Il Regno Unito si trovò in una strana posizione nella regione che chiamò Palestina mandataria. La governavano, ma non la davano a Hussein. Avevano promesso una patria per gli ebrei, ma gli arabi erano una maggioranza nella regione e volevano anch’essi un proprio Paese. Ricordiamo che siamo all’inizio del XX secolo, un’epoca in cui esplode la nuova idea di nazionalismo e tutti vogliono una terra per costruire una nazione e governare, mentre si fa strada l’idea del consenso dei governati: La legittimità di un governo dipende dal consenso del suo popolo.

Ebrei e arabi si sono scontrati per anni. Gli ebrei volevano un proprio Paese – e non avevano problemi con un Paese arabo – ma gli arabi no. Non volevano cedere alcuna terra agli ebrei. Inoltre non volevano più immigrazione ebraica, dato che il movimento sionista era in pieno svolgimento e gli immigrati ebrei continuavano ad arrivare.

Arabi ed ebrei si scontrarono nel 1928, 1929 e 1936. Mentre gli arabi locali vendevano terre agli ebrei immigrati, i leader arabi chiesero a Londra di fermare l’immigrazione ebraica, impedire la vendita di terre agli ebrei e creare un Paese arabo.

Gli inglesi volevano mantenere il controllo sulla regione, perché cederla avrebbe messo a rischio il Canale di Suez, un’arteria fondamentale per le comunicazioni del Regno Unito con l’India.

Pubblicato nel luglio 1937, il Rapporto Peel, di 400 pagine, accertò che le cause alla base dei recenti disordini erano le stesse di quelli del 1920, 1921, 1929 e 1933: il desiderio arabo di indipendenza, l’odio e la paura araba nei confronti del focolare nazionale ebraico e la determinazione del movimento nazionale ebraico a realizzare i propri obiettivi. Il Rapporto concludeva che le aspirazioni delle due comunità erano inconciliabili, che il Mandato nella sua forma attuale era impraticabile e che la Palestina doveva essere suddivisa in entità ebraiche e arabe distinte. Il Rapporto allegò una mappa degli Stati arabi ed ebraici proposti e un’enclave neutrale per il controllo britannico dei Luoghi Santi di Gerusalemme e Betlemme.-Fonte.

La comunità araba in Palestina rifiutò totalmente l’idea della spartizione, così come i leader e gli Stati arabi vicini: nel settembre 1937, a Bludan, in Siria, un Congresso panarabo non governativo di oltre 400 delegati arabi rifiutò la spartizione della Palestina, dichiarando invece il suo obiettivo come “la liberazione del Paese e l’istituzione di un governo arabo”. La risposta sionista fu più sfumata, non approvando la spartizione né rifiutandola del tutto. I sionisti, pur essendo felici di sapere che gli inglesi raccomandavano la spartizione, ritenevano che i tempi non fossero ancora maturi e che lo Stato ebraico proposto fosse troppo piccolo.

Londra si rese conto di non riuscire a trovare una soluzione. Così invitò i leader arabi ed ebrei a trovare una soluzione. Non ci riuscirono. Allo stesso tempo, il conflitto in Europa si stava intensificando, così il Regno Unito decise semplicemente di congelare la situazione con il Libro Bianco del 1939, rallentando l’immigrazione ebraica e l’acquisizione di terre e proponendo un “focolare nazionale ebraico all’interno di uno Stato arabo indipendente”. Tuttavia, la Seconda guerra mondiale scoppiò e la questione palestinese divenne secondaria.

L’Olocausto

Come sapete, durante la Seconda guerra mondiale furono oggetto di una persecuzione che ha prodotto un gran numero di morti, penso che qui le immagini parlino più delle parole.

Cosa fare dopo la Seconda guerra mondiale?

La guerra diede un forte impulso al movimento sionista. Gli ebrei di tutto il mondo desideravano un luogo dove l’Olocausto non potesse più accadere, e la simpatia nei loro confronti crebbe, soprattutto nel mondo occidentale.

Allo stesso tempo, il Regno Unito iniziò a ritirarsi dalle sue colonie. Data la complessità della situazione palestinese, lasciò cadere il problema come una patata bollente e chiese alle Nazioni Unite di elaborare un piano. L’ONU propose una soluzione a due Stati:

Questa mappa era sostanzialmente cambiata rispetto a quella proposta dal Regno Unito qualche anno prima. Essa assegnava agli arabi una grossa fetta del nord del Paese (la Galilea), mentre agli ebrei spettava la parte del leone nel deserto del Negev, a sud. Questo aumentò l’assegnazione di terra agli ebrei. Perché? Si trattava di aree già colonizzate all’epoca:

Gli ebrei avevano concentrato i loro insediamenti in aree specifiche: la costa settentrionale, la Valle di Jezreel, la Galilea e il deserto del Negev. Non avevano colonizzato la costa meridionale e le montagne centrali.

L’ONU aveva diversi obiettivi. Il principale era quello di fornire a ciascuna parte terre che riflettessero il luogo in cui vivevano, oltre a fare spazio per un’ulteriore immigrazione ebraica. Il risultato è che le aree a maggioranza o a forte minoranza ebraica furono assegnate agli ebrei. Nel frattempo, il deserto del Negev, che rappresenta il 60% della terra di Israele ancora oggi, era scarsamente popolato ma era stato intensamente colonizzato dagli ebrei nel decennio precedente. Fu assegnato a Israele.

Un altro obiettivo delle Nazioni Unite era quello di consentire a ciascuno Stato di essere il più possibile contiguo. La contiguità era importante per scopi economici e di difesa, ma questa mappa la rendeva davvero scomoda, con due punti stretti che collegavano parti disgiunte di ciascun Paese.

Il risultato di tutto ciò era che l’esistenza di un Paese ebraico avrebbe comportato la fornitura del 56% della terra a un terzo della popolazione, creando al contempo due Paesi semi-spartiti.

All’ONU, il piano fu approvato dall’Assemblea Generale con oltre il 66% dei voti.
Gli ebrei lo accettarono, mentre i Paesi arabi e musulmani no.

La reazione degli arabi ha coperto l’intero spettro, dal pensiero che l’accordo fosse buono perché avrebbe impedito agli israeliani di ottenere ulteriori vantaggi, al desiderio di commettere un genocidio contro di loro. La reazione più comune è stata quella di preferire la guerra alla soluzione dei due Stati.

Personalmente spero che gli ebrei non ci costringano a questa guerra perché sarà una guerra di eliminazione e sarà un pericoloso massacro che la storia registrerà come il massacro dei mongoli o le guerre delle crociate. Li spazzeremo via [gli ebrei] nel mare.-Azzam Pasha, Segretario Generale della Lega Araba.

Sradicheremo il sionismo”, presidente siriano Shukri al-Quwatli.

[Gli arabi continueranno a combattere fino a quando i sionisti non saranno annientati.-Haj Amin al-Husseini, nazionalista arabo palestinese e leader musulmano nella Palestina mandataria.

Così i Paesi arabi entrarono in guerra.
La formazione del Nuovo Israele

Il mandato britannico in Palestina terminò il 14 maggio 1948.
Quel giorno, Israele dichiarò la propria indipendenza.
Il giorno dopo, i Paesi arabi attaccarono.
Egitto, Transgiordania (oggi Giordania), Siria e forze di spedizione dall’Iraq entrarono all’unisono in Palestina.

Si trattava della terza opportunità per gli arabi di creare uno Stato palestinese indipendente, dopo le proposte britanniche e dell’ONU. Ma l’Egitto e la Transgiordania avevano obiettivi diversi. Si limitarono ad acquisire le regioni arabe per sé. L’Egitto si impadronì della Striscia di Gaza (la piccola striscia verde a sinistra) e la Transgiordania della Cisgiordania (la macchia verde più grande a destra). Israele firmò tregue con tutti i suoi vicini, ma non accordi di pace duraturi.

Circa 750.000 arabi palestinesi fuggirono o furono espulsi dalle aree israeliane, in quella che chiamano la Nakba (“catastrofe”). Le cause sono complesse e vanno dall’espulsione diretta da parte delle forze israeliane alle richieste dei leader arabi di lasciare la popolazione, alla paura delle ostilità o alla fiducia di poter tornare dopo il conflitto. Circa 150.000 arabi sono rimasti e sono diventati cittadini israeliani. Le nazioni arabe si sono rifiutate di assorbire i rifugiati palestinesi, tenendoli invece nei campi profughi e insistendo sul fatto che fosse loro permesso di tornare.

Un’altra risoluzione delle Nazioni Unite ha sostenuto il diritto al ritorno di questi rifugiati.

Ciò riflette un’analoga migrazione di ebrei dai Paesi arabi. Tra il 1948 e il 1970, circa 900.000 ebrei sono emigrati dai Paesi musulmani di tutto il mondo, per lo più arabi, verso Israele. In alcuni casi, sono stati attratti dal progetto israeliano. Si trattava della maggior parte dell’emigrazione dal Marocco, dall’Algeria, da Tunisi o dalla Turchia. Tuttavia, in molti altri Paesi, come Egitto, Iraq, Siria o Sudan, gli ebrei erano perseguitati.

L’espansione di Israele

Israele avrebbe attaccato l’Egitto in una guerra minore nel 1956 per il Canale di Suez e per mantenere l’accesso agli oceani dalla sua punta meridionale.

Circa dieci anni dopo, l’Egitto bloccò quell’accesso e si preparò a un’altra guerra con Israele, ammassando personale militare lungo il confine e chiedendo alle forze dell’ONU di lasciare l’area. Lo Stato ebraico prevenne un attacco e prese di mira le forze aeree di Egitto, Giordania e Siria, eliminandole nel primo giorno della cosiddetta guerra dei sei giorni. Le forze giordane e siriane, ingannate dall’Egitto, pensarono di vincere e iniziarono a bombardare Israele. Israele contrattaccò e conquistò Gaza, la penisola del Sinai, la Cisgiordania e le alture del Golan.

Circa 300.000 palestinesi lasciarono la Cisgiordania e circa 100.000 siriani lasciarono le alture del Golan.

Sei anni dopo, nel 1973, Egitto e Siria attaccarono nuovamente Israele, nella guerra dello Yom Kippur. Inizialmente ebbero successo, prima di essere respinti dalle forze israeliane, che avanzarono verso il Cairo e Damasco, le capitali di Egitto e Siria.

In seguito a ciò, l’Egitto decise di fare un’offerta di pace con Israele. Israele restituì il Sinai e le due parti firmarono accordi di pace in seguito agli accordi di Camp David del 1978. Nel 1994, Israele ha firmato un trattato di pace con la Giordania, che ha rinunciato alle sue pretese sulla Cisgiordania. Nel 2020, con gli Accordi di Abramo, Israele ha firmato trattati di pace con gli Emirati Arabi Uniti, il Bahrein, il Marocco e il Sudan. Negli ultimi 50 anni, Israele è passato dall’assenza di relazioni con la maggior parte dei Paesi del mondo ad avere relazioni con tutti i Paesi, tranne alcuni musulmani e alcune dittature.

Non ho ancora parlato molto dei palestinesi arabi che vivono nei territori occupati. Lo farò presto. Ma abbiamo già una serie di informazioni da cui partire per trarre delle conclusioni.

Chi merita la terra di Palestina?

Dipende. Chi volete voi?

Non possiamo rispondere a questa domanda prima di riconoscere gli enormi pregiudizi. Le persone non hanno regole morali rigide che applicano in modo coerente in tutte le situazioni. Hanno un’intuizione e poi cercano di giustificarla moralmente.

Questo, ovviamente, è tossico in una situazione come questa, in cui c’è una piccola terra che deve essere divisa tra due parti. Le dimensioni della torta sono stabilite e possiamo solo lottare per la fetta più grande. Quindi, invece di avere una risposta predeterminata e poi cercare di giustificarla, dovremmo trovare delle regole morali di legittimità e vedere dove ci portano. Quali sono i fattori che decidono se una terra deve appartenere a un gruppo o all’altro?

Chi ha governato per primo?

Israele.

Erano lì 3.000 anni fa. Erano lì 1.600 anni prima che esistesse l’Islam o che gli arabi conquistassero la regione.

Ma è molto tempo fa. Chi ha controllato la terra per primo, ma di recente?

Quanto recentemente? Come si fa a sapere qual è la ricorrenza rilevante? Quando si dovrebbe iniziare a contare?

Se si inizia a contare 3.000 anni fa, ci sono gli ebrei.
2.000 anni fa, sempre ebrei.
I secoli precedenti al 1900? L’area era controllata dai Mamelucchi, che erano soldati turchi provenienti dall’Egitto, e poi dagli Ottomani, che erano turchi. Entrambi erano musulmani, ma nessuno dei due era arabo. Nemmeno i Selgiuchidi erano arabi.

Non è mai esistito uno Stato arabo indipendente nella regione. C’è stato un dominio arabo, tuttavia, ma il più recente risale a circa 700 anni fa, il Sultanato degli Ayyubidi. A meno che non si contino i Mamelucchi, nel qual caso si tratta di 500 anni fa.

E il dominio musulmano, non quello arabo?

Questo è un aspetto che molti pensano ma che pochi esprimono ad alta voce, credo. C’è una componente religiosa significativa in tutto questo. Infatti, la regione è stata governata dai musulmani per circa 1.300 anni, tra il 650 e il 1918, con una pausa di 200 anni dovuta ai crociati. Da allora non ha più avuto un dominio musulmano.

Dovremmo considerare la religione come base per la legittimità di uno Stato?

Forse. Dovrebbe esserci uno Stato musulmano in Palestina perché la regione è stata governata dai musulmani per oltre mille anni?

E che dire del fatto che gli ebrei vi hanno governato per oltre 1.000 anni?

Quando è il momento giusto per prenderlo in considerazione?

Israele è ufficialmente uno Stato ebraico. Merita almeno uno Stato nel mondo, visto che i musulmani ne hanno tanti?

Le altre religioni dovrebbero poter rivendicare un Paese?

Chi governa non ha importanza, ciò che conta è il popolo. Chi c’era prima?

I cananei, da cui discendono sia gli arabi che gli ebrei della regione.

Da @MiroCyo: Distanze genetiche di circa 0,02 o meno significano che un gruppo è praticamente indistinguibile dal punto di vista genetico dalle persone che vengono confrontate. Circa 0,05 implica la distinguibilità ma l’appartenenza allo stesso raggruppamento genetico regionale (raggruppamenti regionali di un gruppo sub-razziale, come l’Europa nord-occidentale, o araba, o orientale). Circa 0,10 implica il limite della differenziazione in gruppi “razziali” (quelli che oggi chiamiamo “gruppi di popolazione”). Cose come “europeo”, “mediorientale”, “asiatico orientale”, “asiatico meridionale”. Distanze superiori a 0,3/0,4 implicano una differenziazione estrema, equivalente a quella che si riscontra nelle diverse sottospecie. Ad esempio, la distanza tra i cani domestici e i lupi grigi è inferiore a 0,4. Fonte.

Dopo di loro, sono stati gli ebrei, che vi hanno avuto una forte presenza per 1.100 anni, e alcuni vi sono rimasti per altri 500 anni prima che gli arabi iniziassero a comparire nella regione.

E in tempi più recenti?

In Israele gli ebrei sono la maggioranza. Nei territori occupati di Gaza e Cisgiordania, gli arabi sono la maggioranza.

E prima del ritorno degli israeliani durante il movimento sionista?

C’era una forte maggioranza araba.

Erano molti?

No. La popolazione era piuttosto esigua all’epoca, poiché la regione non era né contesa né importante dal punto di vista strategico e la sua economia aveva sofferto nei secoli precedenti.

E la *religione* della popolazione?

Israele e la Palestina hanno avuto una maggioranza di ebrei fino al tardo Impero romano, per circa 1.500 anni.

Poi, per circa 600 anni, è stata a maggioranza cristiana. Dovrebbe essere israeliana perché prima c’erano gli ebrei?

I cristiani hanno combattuto le crociate perché a un certo punto gli arabi hanno deciso di cacciarli. La regione dovrebbe essere cristiana perché i colonizzatori arabi musulmani li hanno cacciati?

I musulmani sono stati probabilmente la maggioranza negli ultimi 900 anni, prima che gli ebrei prendessero il sopravvento. Sono questi quelli che contano davvero? O hanno prevalso proprio come i musulmani arabi prima di loro?

Il Regno Unito è un Paese a maggioranza cristiana. Ha conquistato l’area in modo leale e corretto. La regione dovrebbe essere cristiana?

E che dire di ciò che è moralmente giusto?

Da un lato, gli ebrei hanno subito l’Olocausto. Forse meritano un Paese che garantisca che ciò non accada mai più? Ricordiamo che non ne hanno, ma ci sono molti Paesi arabi e musulmani. È importante?

D’altra parte, sono arrivati e si sono impadroniti della terra locale. Alcuni la considerano una colonizzazione. Io non credo che questo si qualifichi, perché i colonizzatori hanno un paese d’origine e vogliono estrarre ricchezza dalla colonia. Gli ebrei non vogliono estrarre ricchezza da Israele. L’hanno reso la loro casa. Forse questo è riprovevole e dovrebbero andarsene?

Ma anche la popolazione locale l’ha colonizzata da altre popolazioni. Sono stronzi fino in fondo. Decine di imperi si sono contesi questo pezzo di terra per secoli. Qual è quello legittimo?

E la costruzione dello Stato?

Israele è di gran lunga il paese più democratico della regione. (analizzate bene chi gli sta attorno) Ha creato un paese ricco e prospero. Escludendo i petrostati, Israele è il più ricco di tutta la regione e, rispetto ad altri stati arabi, quello con il più alto indice di sviluppo umano , la corruzione più bassa , la più alta libertà d’impresa , stato di diritto , innovazione …

Sicuramente vogliamo più Paesi di successo come questo?

Beh… Volete che il vostro Paese cessi di esistere perché sta ristagnando? Gli europei dovrebbero colonizzare di nuovo l’Africa per assicurarsi che cresca?

Immagino che lei non la pensi così. Quindi, anche se lei è favorevole a questo tipo di paese, non è una base legittima su cui decidere se uno merita di esistere o meno.

E se il potere è giusto?

Allora Israele attualmente controlla la terra e dovrebbe tenerla. Ma questo spinge le potenze imperiali a conquistare i loro vicini più deboli. Se non vi piace l’invasione russa dell’Ucraina, o non volete che la Cina invada Taiwan, non dovreste fare il tifo perché Israele controlli la Palestina con la forza.

Dovremmo penalizzare i palestinesi perché gli arabi hanno avuto molte opportunità di ottenere uno Stato arabo?

È vero che gli arabi hanno avuto molte opportunità di ottenere uno Stato arabo: la proposta britannica negli anni ’30, la proposta delle Nazioni Unite, diverse offerte da Israele da allora…

Ma onestamente, chi potrebbe biasimarli per questo? Dal loro punto di vista, in ognuna di queste proposte, stavano ottenendo un accordo peggiore rispetto alla realtà di qualche decennio prima. E ogni volta si trovavano a un solo successo bellico dalla conquista della regione. Così hanno giocato d’azzardo e hanno perso. La situazione attuale ne è la conseguenza. Dovrebbe significare che milioni di persone che si sentono palestinesi e sono governate da una forza di occupazione non meritano un Paese? Non credo.

Cosa avreste fatto voi al loro posto? Un gruppo di immigrati arriva sistematicamente nella zona in cui vivete e qualche decennio dopo rivendica il proprio Paese. Cosa fareste voi?

Inoltre, in molte di queste situazioni, non sono stati i palestinesi a votare, ma altri Paesi arabi che, come abbiamo visto, di solito non hanno in mente il meglio per i palestinesi. Per esempio, la Giordania ha preso il controllo della Cisgiordania e l’Egitto ha preso il controllo di Gaza quando ne ha avuto l’opportunità.

Chi si merita la terra, allora?

Questa domanda non ha risposta. Si può semplicemente scegliere quello che si preferisce per legittimare la propria posizione. Entrambi hanno molte rivendicazioni legittime. Se si volesse essere veramente oggettivi, si dovrebbe creare una formula matematica che tenga conto di elementi quali i governanti, le popolazioni, le loro dimensioni e un fattore di sconto sul tempo, in modo che i tempi più recenti contino più di quelli più antichi. Naturalmente, chiunque lo faccia, probabilmente modificherà i parametri per far apparire la propria risposta corretta. Gli ebrei potrebbero voler perdere molto tempo (o pochissimo tempo) per vincere, perché hanno controllato il territorio sia di recente che molto tempo fa. Potrebbero anche dare peso al gruppo etnico che ha governato più pesantemente, dato che gli arabi non hanno governato l’area per secoli. Nel frattempo, gli arabi darebbero maggior peso alla religione e all’etnia della popolazione locale, ma non troppo recentemente.

Quindi nessuno merita questa terra, perché negli ultimi 3.000 anni decine di popoli se la sono contesa, tutti fino a tempi molto recenti, e la mescolanza di religioni, governanti ed etnie è troppo complessa.

Come dovremmo decidere allora?

Geografia, storia, legalità, persone, governanti, moralità… Sono tanti i fattori. Il problema è che questi fattori sono facilmente influenzabili. Chi usa questo tipo di pregiudizi tende ad adattare le proprie regole a seconda della situazione, per favorirli. Ma questo non ha senso. Se qualcuno pensa che la regione debba essere israeliana perché è giusto per gli ebrei, o viceversa, chi dice che questa regola debba essere limitata a un’area specifica? Perché non rendere tutto il mondo così?

Abbiamo bisogno di regole che siano oggettive e che possano essere accettate da tutti.

A livello internazionale, l’insieme di regole che determina la statualità è la Convenzione di Montevideo:

Lo Stato, in quanto persona di diritto internazionale, deve possedere i seguenti requisiti: (a) una popolazione permanente; (b) un territorio definito; (c) un governo; (d) la capacità di entrare in relazione con gli altri Stati.

Inoltre, le regioni non possono essere Paesi e i Paesi non possono ottenere l’indipendenza attraverso un’azione militare.

Ad oggi, a mio modesto parere, né Israele, né Gaza, né la Cisgiordania rispettano questi quattro elementi. La popolazione della Cisgiordania continua a cambiare a causa degli insediamenti ebraici. Il territorio di Israele continua a cambiare per lo stesso motivo. Hamas non è un governo per Gaza e non è nella posizione di entrare in relazione con gli altri Stati. Nessuno dei gruppi ha una pretesa totale sulla regione. Naturalmente, nessuno direbbe che nessuno di questi Paesi merita un proprio Stato.

Un altro fattore importante è che la legittimità politica deriva dal consenso del popolo. In altre parole, l’autodeterminazione. È un concetto che mi colpisce, perché è la traduzione della libertà a livello di popolo. Se una grande maggioranza della popolazione di una regione crede costantemente nel tempo di dover appartenere a un Paese separato, e spinge con forza perché ciò avvenga, dovrebbe essere rispettata.

Un altro fattore è il riconoscimento internazionale.

La verità è che la stragrande maggioranza dei Paesi riconosce entrambi i Paesi, e gli unici che ne riconoscono solo uno sono alleati di una parte o dell’altra. In altre parole, sono di parte. Avendo vissuto in molti Paesi che non riconoscono la Palestina, posso dire con certezza che tutti in questi Paesi sanno che la Palestina è una realtà.

In sintesi, chi ha diritto a rivendicare la Palestina?

Gli israeliani costituiscono la stragrande maggioranza della popolazione di Israele, e lo sono da decenni. Vogliono che il loro Stato sia indipendente. La maggior parte dei Paesi riconosce l’esistenza di Israele. È un Paese stabile, con una popolazione permanente, un territorio definito e un governo. Ha una forte rivendicazione storica, morale e geografica. Merita di esistere.

Allo stesso modo, i palestinesi costituiscono la stragrande maggioranza della popolazione nei territori palestinesi, e lo fanno da decenni. Vogliono che il loro Stato sia indipendente. La maggior parte dei Paesi riconosce l’esistenza della Palestina, anche se non ufficialmente. È un Paese con confini stabili, con una popolazione permanente e un territorio definito. Ha una forte rivendicazione storica, morale e geografica. Nonostante ciò che pensano gli occidentali, il suo governo è stabile (sia Fatah che Hamas nei rispettivi territori governano da oltre 15 anni). La Palestina merita di esistere, anche se ha bisogno di aiuto per portare il suo governo a standard internazionali ragionevoli.

Israele e la Palestina meritano di essere paesi.

Tomas Pueyo

Fonte: substack.com/@tomaspueyo

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