Districare il significato dell’amore
La guerra è mancanza d’amore..…..riflettete attentamente prima di parlare di pace altrimenti andrete solo dove dicono loro…….sapete bene di chi parlo. 🙁
Toba60
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L’amore
L’amore può essere definito come un forte sentimento di affetto. La maggior parte di noi ha un’idea di cosa sia l’amore, ma sappiamo davvero come si relaziona con altri sentimenti, come l’odio o l’indifferenza? La mancanza di precisione nel linguaggio ha impigliato questi concetti nella nostra mente. Cercherò di districarli.
Dimensioni
La parola “dimensione” ci aiuta a spiegare i diversi modi in cui qualcosa si relaziona con tutto il resto. È come se ogni tipo di relazione definisse una dimensione per organizzare le idee nella nostra mente.
Le parole non hanno significato da sole, ma traggono la loro essenza dalle relazioni che definiscono con altre parole. Questo vale anche per il nostro cervello, che interpreta gli input sensoriali attraverso l’interconnessione dei neuroni.
Ignorare queste interconnessioni priva le parole di una definizione accurata, il che non solo limita la nostra capacità di trasmettere correttamente i nostri pensieri, ma rende anche difficile la comprensione dei nostri stessi sentimenti. Perché? Perché il linguaggio è sia l’interfaccia che usiamo per comunicare i pensieri, sia il dispositivo responsabile della strutturazione della nostra mente.
Il linguaggio, così come viene usato al giorno d’oggi, manca di una chiara comprensione delle relazioni esistenti tra sentimenti, idee o cose.
Ad esempio, le parole dualità e opposizione sono considerate sinonimi, mentre in realtà esprimono due relazioni molto diverse. Per analogia, è come dire che altezza e profondità esprimono due idee equivalenti.
Questo ha ingarbugliato le nostre menti. Solo identificando correttamente le connessioni tra un concetto e tutte le idee a cui si riferisce possiamo districarci dall’attuale ingarbugliamento creato da un uso impreciso del linguaggio.
Amore e odio
Vorrei iniziare identificando il corretto rapporto tra i sentimenti di “amore” e “odio”. Perché è importante?
1) Perché se qualcuno ci odia e noi vogliamo che questa persona ci ami, come possiamo trasmutare un sentimento nell’altro senza capire bene come i due sentimenti siano collegati?
2) Allo stesso modo, se odiamo qualcuno e vogliamo trascendere questo sentimento, non pensate che solo conoscendo la causa del nostro odio possiamo davvero affrontarlo, invece di reprimerlo?
Alla luce di tutto questo, quale sarebbe il rapporto tra amore e odio? Vi invito a riflettere per un minuto, prima di continuare a leggere.
L’opposizione
La maggior parte delle persone pensa che amore e odio siano opposti, ma trasmettono davvero idee opposte? Secondo me no, e questo è il mio ragionamento:
In primo luogo, un opposto è la negazione di qualcosa. Affinché l’opposizione abbia luogo, non è sufficiente che uno trasmetta un sentimento positivo e l’altro uno negativo. Devono essere opposti diretti e uguali.
Ad esempio, i numeri +1 e -2 hanno segni opposti (+ e -), ma i numeri stessi non sono opposti; il vero opposto di +1 è -1.
L’odio è davvero l’assenza di amore o è qualcosa di diverso? Ognuno di essi ha una connotazione opposta: l’amore viene descritto come un sentimento positivo e l’odio come un sentimento negativo, ma questo non è sufficiente perché si tratti di veri e propri opposti.
In secondo luogo, poiché un opposto è la negazione di qualcosa, per definizione due opposti non possono mai essere espressi in congiunzione. Si escludono a vicenda.
Non è così per l’amore e l’odio, perché entrambi possono essere vissuti contemporaneamente. È un paradosso? No, significa semplicemente che amore e odio non sono opposti.
Per esempio, possiamo provare un’antipatia transitoria verso una persona che amiamo, senza smettere di amarla. Quando il nostro odio verso una persona è transitorio, deriva dalla nostra avversione per alcuni suoi atteggiamenti o tratti. Proveremo antipatia verso la persona ogni volta che esprimerà questi atteggiamenti, fino a quando non accetteremo la persona amata così com’è.
In terzo luogo, poiché gli opposti non possono essere espressi contemporaneamente, l’unico modo per raggiungere l’equilibrio è l’alternanza. Questo non significa che gli opposti si alternino sempre, ma quelli che cercano l’equilibrio lo fanno.
Sono come un pendolo che va da +1 a -1, o come il giorno e la notte, con un breve momento di crepuscolo in mezzo (il punto zero).
Amore e odio si alternano? Non proprio.
Per esempio, possiamo amare qualcuno e continuare ad amarlo anche dopo che ha rotto la relazione e lo odiamo per averci lasciato. In questo caso, amore e odio coesistono, senza alternarsi.
In quarto luogo, se correttamente bilanciata, l’alternanza delle opposizioni è ritmica e proporzionale. Ciò significa che si alternano per periodi di tempo equivalenti.
Per esempio, indipendentemente dalla latitudine geografica, il giorno e la notte sommano la stessa quantità di ore nell’arco di un anno. Tuttavia, se due sentimenti non si alternano, ne consegue che non c’è ritmo né proporzione tra loro.
Tenendo conto di tutto questo, se l’odio non è il contrario dell’amore, allora qual è il suo contrario?
L’assenza di amore non è odio, ma indifferenza.
1) È l’indifferenza che indurisce il nostro cuore e raffredda il calore dell’affetto.
2) È l’indifferenza a precludere la possibilità di amare, non l’odio.
L’odio e l’indifferenza hanno entrambi una connotazione negativa, ma a differenza dell’odio, l’indifferenza non può essere vissuta insieme all’amore. Solo quando l’amore viene sostituito dall’indifferenza il legame tra due persone si spezza davvero; mentre l’odio può creare un legame ancora più intenso dell’amore, per chi è portato a sentirlo più intensamente.
Trovare la “sensazione del ponte”
Se amore e odio non sono opposti, qual è la natura del loro rapporto? Come sono collegati? È possibile che non siano nemmeno collegati direttamente, ma piuttosto indirettamente, attraverso un sentimento intermedio che fa da ponte?
Dualità
La relazione più facile da identificare è l’opposizione, perché è semplicemente la negazione di qualcosa. La seconda relazione più facile da identificare è la dualità. Di seguito vengono illustrati i tratti principali che caratterizzano la dualità:
In primo luogo, la dualità collega i due lati della stessa cosa, essendo l’uno o l’altro a seconda del punto di vista.
Ad esempio, l’immagine sottostante mostra sia una giovane donna che un’anziana signora. Si tratterà dell’una o dell’altra a seconda che si veda la collana della giovane donna o la bocca dell’anziana.
Cartolina tedesca del 1888. Autore sconosciuto.
La nostra percezione di una dualità dipenderà dal lato che stiamo guardando, il che significa che trasmette concetti relativi.
Un altro esempio, la dualità è come la storia dei ciechi e dell’elefante: chi tocca la coda pensa che sia una corda, mentre chi accarezza le orecchie pensa che sia un ventaglio.
Uomini ciechi che esaminano un elefante del pittore, poeta e calligrafo giapponese Hanabusa Itchō (1652-1724), Pubblico dominio
In secondo luogo, in una dualità, poiché entrambe le parti sono espressioni della stessa cosa, non possiamo separarle. Non importa quanto ci proviamo: una apparirà sempre insieme all’altra.
Ad esempio, nell’immagine precedente, togliendo la collana alla giovane donna si priva anche l’anziana della bocca.
In terzo luogo, in una dualità, ogni lato non denota necessariamente un grado diverso in una scala. Tuttavia, allo stesso modo in cui un oggetto proietta un’ombra quando la luce viene proiettata su di esso, quando un lato di una dualità viene percepito come luminoso, l’altro si trasforma nella sua ombra.
Ad esempio, nel momento in cui percepiamo la giovane donna come espressione di castità e di virtù, la vecchia si trasforma in una vecchia.
In quarto luogo, quando iniziamo a identificare diverse sfumature tra i due lati, come i grigi tra il bianco e il nero, la dualità si trasforma in polarità. È ancora una cosa, ma con molte facce.
Un esempio di polarità è un magnete. Soddisfa ancora le quattro condizioni precedenti perché in un magnete:
1) La dualità tra positivo e negativo, con tutte le diverse intensità del campo magnetico tra i due, appartiene allo stesso magnete.
2) Non importa quanto si cerchi di separare i due poli dividendo il magnete in due: i frammenti risultanti avranno sempre un polo positivo, uno negativo e diverse intensità di campo magnetico tra i due.
3) Se uno è buono, l’altro diventerà cattivo.
Ad esempio, se diciamo che il polo positivo è buono, allora quello negativo diventa cattivo. Tuttavia, è vero anche il contrario. Se si percepisce il negativo come buono, il positivo diventa cattivo. Questo è il caso degli ioni.
Gli ioni con carica negativa sono atomi di ossigeno caricati con un elettrone in più. Si formano in natura per effetto dell’aria, dell’acqua, della luce solare e delle radiazioni terrestri. Sono più diffusi nei luoghi naturali e sono considerati positivi per la salute.
Gli ioni positivi sono molecole di anidride carbonica con un elettrone in meno. Sono diffusi nelle città ed è stato dimostrato che hanno un effetto negativo sulla salute.
Un campo magnetico definisce una polarità anziché una dualità perché ha intensità diverse, a seconda della distanza da ciascun polo.
Ora che vi ho spiegato le relazioni tra opposizione e dualità, pensate che siano sinonimi? La dualità e la polarità lo sono, ma nessuna delle due ha molto in comune con l’opposizione.
La polarità in amore
Applicando la polarità all’amore, potremmo associare il polo positivo all'”amore incondizionato”. L’amore incondizionato si verifica quando amiamo qualcuno non perché vogliamo o abbiamo bisogno di qualcosa da quella persona, ma perché è nella nostra natura amare.
Se l’amore incondizionato è il polo positivo di una polarità o il lato positivo di una dualità, il polo negativo o ombra è l'”attaccamento”. Il sentimento di attaccamento nasce quando il nostro amore per qualcuno dipende dall’ottenere ciò che vogliamo o di cui abbiamo bisogno da quella persona. Potrebbe essere descritto come amore, ma vibra a una frequenza meno armoniosa.
Mentre riceviamo ciò che vogliamo da quella persona, la amiamo, ma cosa succede nel momento in cui smettiamo di riceverla? Se il legame tra due persone è creato dall’attaccamento, il sentimento che emerge naturalmente nella persona attaccata quando l’altro rompe questo legame è l’odio.
Che sia il risultato della paura, dell’insicurezza e della vulnerabilità, o la diretta conseguenza di non ricevere il piacere che ha creato l’attaccamento, qualsiasi azione volta a porre fine a questo attaccamento susciterà odio nella persona attaccata.
Non è che l’amore sia stato trasmutato in odio. L’attaccamento rimane, ma viene sperimentato insieme all’odio. In effetti, è il nostro attaccamento a causare l’odio, il che mi aiuta a introdurre una terza relazione: la causalità.
Causalità
L’unico modo per affrontare in modo efficace l’effetto è quello di affrontarne la causa, ma cosa ha provocato l’effetto in primo luogo?
In primo luogo, la causalità si verifica quando si rompe l’equilibrio naturale di una relazione. Poiché ogni tipo di relazione ha un modo unico di raggiungere l’equilibrio, è molto importante identificare correttamente il tipo di relazione che le unisce, perché ci darà la formula per mantenere l’equilibrio ed evitare gli effetti della rottura di tale equilibrio.
Ad esempio, nell’opposizione, l’equilibrio si rompe quando si cerca di interferire con l’alternanza proporzionale. Quando uno dei due binari in un’opposizione cerca di dominare in modo permanente l’altro, la causalità assicura che l’alternanza abbia luogo, costringendo il dominante a diventare il dominato.
Nella dualità, l’equilibrio si rompe quando neghiamo o sopprimiamo l’ombra di qualcosa, credendo di essere riusciti a sputare la calamita. Quando ciò accade, l’ombra cresce inosservata, fino a superarci completamente. Invece di negarlo, dobbiamo riconoscere e accettare il nostro lato oscuro. In questo caso, dobbiamo accettare il nostro attaccamento e affrontarlo, per evitare che dia origine all’odio.
La filosofia orientale chiama karma qualsiasi azione che provochi uno squilibrio in una delle relazioni precedenti e dharma qualsiasi azione che sia in linea con esse.
In secondo luogo, la causalità può anche derivare dal libero arbitrio. La rottura dell’equilibrio tra due cose è di solito involontaria (cioè il risultato dell’ignoranza), ma la causalità può anche derivare dai nostri pensieri, desideri e azioni.
La filosofia orientale chiama karma gli effetti della causalità derivanti dal libero arbitrio. Sarà un karma positivo o negativo, a seconda della nostra intenzione e dell’effetto che ha sugli altri, con il positivo e il negativo che definiscono una dualità.
In terzo luogo, la causalità può innescare una catena di causa-effetto, formando così un ciclo in cui gli effetti finiscono per influenzare la causa. I loop di feedback sono responsabili dell’effetto farfalla, in cui un piccolo cambiamento in un sistema può innescare grandi differenze in uno stato successivo.
In quarto luogo, la mancanza di consapevolezza crea dei cicli causali, mentre la coscienza (cioè la presa di coscienza di qualcosa) li interrompe. La causalità (alias karma) non segue la legge della ritorsione, secondo la quale “occhio per occhio e dente per dente”. Segue la legge della causalità.
La legge di causalità afferma che continueremo a sperimentare un effetto fino a quando (1) non riconosceremo che tutto ciò che ci accade è in ultima analisi collegato ai nostri pensieri, desideri e azioni; (2) comprenderemo come questi pensieri, desideri e azioni stiano influenzando gli altri; e (3) li modificheremo di conseguenza, cambiando così l’effetto che stanno avendo sugli altri e, a sua volta, l’effetto che finiscono per avere su di noi.
Una definizione di odio
Tenendo conto di tutto ciò, l’odio potrebbe essere definito come il sentimento che nasce in noi verso chi minaccia di portarci via le cose a cui siamo attaccati, essendo l’attaccamento solo l’ombra del vero amore.
Di conseguenza, abbiamo potuto constatare che l’amore e l’odio sono collegati attraverso due relazioni (dualità e causalità) e il sentimento ponte dell’attaccamento.
Quando la persona o il gruppo che mette in pericolo i nostri attaccamenti non è la stessa che li soddisfa, continuiamo ad amare chi alimenta i nostri attaccamenti, mentre odiamo chi li minaccia.
È il caso, ad esempio, di chi è molto conservatore e odia chi cerca di cambiare i valori e le convinzioni principali della società, o di chi è molto legato a una specifica idea di progresso e odia chi ne rende difficile l’attuazione.
Tuttavia, ci sono anche quelli di noi che odiano l’altro, anche quando questo non minaccia i nostri attaccamenti. Questo tipo di odio deriva dalla nostra incapacità di amare al di là del semplice attaccamento.
Ad esempio, quando non riusciamo ad amare veramente le cose a cui siamo legati, sentiamo il bisogno costante di dimostrare ai nostri simili che amiamo davvero quelle cose o quegli ideali, cosa che facciamo odiando tutto ciò che è diverso e tutti coloro che non difendono i nostri cari ideali. Questo tipo di amore, se incanalato correttamente da chi sa come attingervi, può facilmente trasformarsi in fondamentalismo e bigottismo.
Il doppio dell’odio & L’effetto dell’amore
Abbiamo visto come nel linguaggio le parole siano sempre definite confrontandole con altre parole. Non possiamo definire qualcosa in modo isolato, ma come l’ombra di questo, il contrario di quello o il risultato di quest’altro.
Pertanto, senza la capacità di identificare correttamente le relazioni tra le parole, non abbiamo altro che definizioni errate, che possono portare le persone, o addirittura un’intera società, in uno stato di confusione permanente.
Inoltre, considerando che ogni tipo di relazione raggiunge l’equilibrio in modo diverso, la nostra incapacità di identificare correttamente le relazioni ci rende difficile portare l’equilibrio, creando una reazione a catena di cause ed effetti che le filosofie orientali chiamano “karma”.
Pertanto, è solo attraverso una corretta comprensione del rapporto che esiste tra amore e odio che possiamo imparare ad amare e allo stesso tempo trascendere il bisogno di esprimere odio.
Questo post ha suggerito che l’indifferenza è il vero opposto dell’amore, mentre l’odio è l’effetto dell’attaccamento, che a sua volta è l’ombra dell’amore. Ha anche spiegato la natura della connessione tra amore e odio, una connessione che attraversa prima la dualità e poi la causalità.
Il grafico sottostante collega i quattro sentimenti, utilizzando le tre relazioni introdotte finora. Suggerisce inoltre alcune connessioni aggiuntive con altri due concetti, nonché la possibilità di una quarta relazione che può essere intesa come combinazione di opposizione e dualità.
Riuscite a indovinare i due concetti in più e la quarta relazione? Vi invito a continuare a districarvi nel significato della parola amore. Se scriverete la vostra risposta come commento, la commenterò.
Fonte: medium.com
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