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I Mondi Paralleli Sono Qui

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I mondi paralleli esistono, secondo una recente importante scoperta scientifica degli scienziati dell’Università di Oxford, che è già stata descritta da diversi esperti come “uno degli sviluppi più importanti nella storia della scienza”

La teoria scientifica dell’Universo parallelo, proposta per la prima volta negli anni ’50 dal fisico americano Hugh Everett, è scientificamente accettata come un importante aiuto per comprendere e spiegare i misteri della meccanica quantistica che hanno lasciato perplessi gli scienziati per decenni.

Nell’Universo “a molti mondi” della teoria di Everett, ogni volta che viene esplorata una nuova possibilità fisica, l’Universo viene diviso e separato. Con un certo numero di possibili esiti alternativi, ogni esito si realizza nel proprio Universo, che viene creato a causa di esso.

Si tratta di un’idea molto strana che in passato è stata definita semplicemente spettacolare da molti esperti e che è stata accolta con entusiasmo da molti altri esperti. Ma una nuova ricerca condotta a Oxford ha dimostrato che questa idea offre una chiara risposta matematica agli enigmi quantistici che non può essere scartata a priori e dimostra che il dottor Everett (che è stato uno degli importanti continuatori dei modelli quantistici, con un dottorato di ricerca presso l’Università di Princeton) era sulla strada giusta.

In una delle pubblicazioni dell’annuncio della nuova scoperta, sulla rivista scientifica New Scientist, uno dei commentatori, il dottor Andy Albrecht, professore di fisica all’Università della California, ha commentato allo stesso modo di altri: “Questo lavoro passerà presto alla storia della scienza come uno degli sviluppi più importanti”.

Secondo la Meccanica Quantistica, a livello subatomico nulla può dirsi esistente finché non viene osservato. Finché non vengono osservate, le particelle esistono in stati “fantasma” sfocati e nebulosi (stati di sovrapposizione), in cui possono avere rotazioni simultanee “verso l’alto” e “verso il basso” o apparire in luoghi diversi nello stesso momento.

L’osservazione – o la corrispondente misurazione – sembra “inchiodare” un particolare stato della realtà, nello stesso modo in cui una moneta che vortica nell’aria può dire se è “testa o croce” solo se viene presa dalla nostra mano o lasciata cadere. Secondo la Meccanica Quantistica, le particelle non osservabili sono descritte da “funzioni d’onda” che rappresentano un insieme di diversi stati “possibili”. Quando un osservatore effettua una misurazione, la particella si “assesta” in una di queste diverse scelte e la funzione d’onda “collassa”.

L’équipe scientifica di Oxford, guidata dal famoso (quanto strano) dottor David Deutsch, ha dimostrato matematicamente e senza alcuna lacuna che la teoria dei mondi paralleli nella fisica quantistica, presentata dal dottor Everett, è valida e che la struttura di “rami alternativi” creata dalla separazione dell’Universo in versioni parallele di se stesso, spiega perfettamente la natura probabilistica degli effetti quantistici.

Le particelle subatomiche hanno una posizione e un movimento indeterminati, o sembrano trovarsi in molti luoghi contemporaneamente, o sembrano avere nature div+erse allo stesso tempo, perché esistono Universi paralleli. Così, da qualche anno, da quando questi annunci sono stati fatti e da allora hanno continuato a diffondersi, sta emergendo un nuovo volto della Fisica Quantistica e una nuova comprensione scientifica della realtà.

Se pensiamo di essere unici, dobbiamo ripensarci. L’epoca in cui molti fisici potevano ignorare l’idea degli universi paralleli è giunta al termine. Se questo non ha senso per voi, pensatela così: il nostro mondo, così come lo conoscete, non è che uno dei tanti mondi. Noi stessi non siamo che una versione di noi stessi tra le tante versioni di noi stessi che esistono in altri mondi. Il dottor David Deutsch e il suo team dell’Università di Oxford hanno dimostrato che le equazioni nodali della meccanica quantistica derivano dalla matematica dei complessi paralleli.

Tutto questo, ovviamente, vale solo in uno dei tanti mondi paralleli, perché in un altro mondo parallelo questo non è ancora stato scoperto, in un altro sarà scoperto in futuro, in un altro ancora mai, e in infiniti altri Universi paralleli sono accadute le cose più incredibili e strane in relazione ad esso.

Il dottor Hugh Everett (discepolo del grande fisico quantistico John Wheeler), la cui teoria degli universi paralleli è stata recentemente dimostrata dall’Università di Oxford e dal lavoro del dottor David Deutsch e del suo team, è l’uomo che ha introdotto la possibilità che il famigerato “Gatto di Schrödinger” possa essere nella sua scatola sia vivo che morto allo stesso tempo, ma in due universi diversi.

Il Gatto di Schrödinger è allo stesso tempo vivo e morto perché l’Universo è stato diviso in due. A ogni biforcazione quantistica l’Universo si divide in due, in una serie infinita di Universi che si biforcano continuamente. Questo spiega tutto: Tutti gli universi sono possibili e ugualmente reali.

Il famoso Dr. Michio Kaku, professore di fisica teorica alla New York University e autore di molte importanti opere scientifiche, ha scritto:

“Tutti gli Universi paralleli sono reali. Gli abitanti di ogni Universo possono lamentarsi che solo il loro è reale e che tutti gli altri sono immaginari o fittizi. Questi Universi paralleli, tuttavia, non sono mondi effimeri e fittizi, ma in essi appaiono oggetti solidi ed eventi solidi, reali e oggettivi come tutti gli altri.

“Questo, in Fisica Quantistica, è molto importante, perché smentisce la condizione di base del “collasso della funzione d’onda”, cioè le funzioni d’onda quantistiche non collassano mai, ma continuano a evolversi, dividendosi sempre in altre funzioni d’onda, in un albero con infiniti rami, dove ogni ramo rappresenta un intero Universo. Il grande vantaggio della Teoria dei Molti Mondi è che è molto più semplice dell'”Interpretazione di Copenhagen” e che non presuppone il “collasso della funzione d’onda” in cui si definisce la realtà dell’osservatore.

Come ha detto il dottor Alan Gath, “esiste un universo in cui Elvis è ancora vivo”.

E il fisico Frank Wilczek scrive: “È spaventoso rendersi conto che esistono innumerevoli copie leggermente diverse di noi stessi che vivono le loro vite parallele e che ogni momento vengono creati nuovi doppi, realizzando molti futuri alternativi”.

Questo mi ricorda la magistrale opera di fantascienza Star Maker (1937, vent’anni prima di Everett) del grande Olaf Stapledon (che aveva un dottorato in Filosofia), dove, tra le tante cose rilevanti, scrive:

“Ogni volta che una creatura si è trovata di fronte a diversi possibili percorsi d’azione, li ha seguiti tutti, creando così molte storie distinte del mondo. Poiché in ogni sequenza evolutiva del mondo c’erano molte creature e in ognuna di esse si aprivano molti possibili percorsi d’azione, e poiché le combinazioni di percorsi sono innumerevoli, in ogni sequenza temporale sono emersi innumerevoli Universi distinti in ogni momento.”

Mentre contemplo la nostra Immaginazione, mi chiedo, al di là dell’ovvio, cosa faccia esattamente e come lo faccia, da dove venga e perché esista. Si potrebbe dire, credo, che la nostra Immaginazione è un sesto (o addirittura settimo) senso, o una Meta-Concezione, una facoltà extra-percettiva, che può tenere traccia di ciò che accade negli Universi paralleli, nelle versioni alternative della Realtà, nei Mondi paralleli.

Il mio “mondo fantastico”, tutto ciò che immagino o ho mai immaginato, è la somma totale delle mie osservazioni extra-percettive di cose che accadono o sono accadute o accadranno, in Mondi paralleli. Questo può essere il caso, ad esempio, quando osservo un evento – un’elaborazione di informazioni, un’impressione, uno stimolo, un fenomeno o una situazione – e ne “immagino” varie versioni, che però sono “immaginarie”, cioè non sono accadute o non stanno accadendo qui ora. Ma accadono in un Universo parallelo e io le percepisco e le elaboro… Questo, ovviamente, significa che posso anche immaginare il futuro, in questo mondo che osservo (tra gli altri). E forse significa che lo creo o lo ricordo.

L’interpretazione quantistica dei “molti mondi” ha anche spiegato che il viaggio nel tempo, se mai sarà possibile (e potrebbe essere già avvenuto in passato – o in futuro – e noi non lo sappiamo), sarà un viaggio in un mondo parallelo, uno spazio-tempo parallelo (lo spazio va di pari passo con il tempo, e anche il tempo), e quindi ha superato i noti paradossi del viaggio nel tempo (ad es. Torno indietro nel tempo, uccido mio nonno, quindi non sono nato, quindi non ho viaggiato nel tempo, quindi non ho ucciso mio nonno, quindi sono nato, quindi ho viaggiato nel tempo, e così via. Secondo l’Interpretazione, non c’è questo problema, ho viaggiato in un mondo parallelo dove ciò che ho fatto è valido e non influisce sul mio passato – o sul mio futuro – presente, perché sono in un mondo parallelo e questo significa solo che probabilmente non potrò tornare nel mio mondo precedente).

(Anche se il leggendario e bizzarro viaggiatore nel tempo di un’intera neo-mitologia relativa all’era di internet, John Titor, ha spiegato come – pur essendo qui in un mondo-tempo parallelo lontano dal suo – sarebbe riuscito a tornare nello stesso futuro da cui era venuto). Come avrete già capito, tutto questo non ha origine nella Fisica Quantistica e nei suoi teorici e ricercatori. (Ho già fatto un piccolo esempio tipico con lo StarMaker di Olaf Stapledon, tra le centinaia che potrei citare e non lo faccio per motivi di spazio).

Quindici anni prima che il dottor Everett formulasse l’interpretazione quantomeccanica dei Molti Mondi, il grande scrittore erudito del fantastico, Jorge Luis Borges, pubblicò nel 1941 il racconto El Jardin de Senderos que se Bifurcan (Il giardino dei sentieri che si biforcano).

Nelle pagine di questo racconto di Borges, un sinologo scopre un vecchio manoscritto di uno scrittore cinese, in cui una storia viene raccontata in molti modi alternativi, la stessa storia viene raccontata in molti modi, spesso contraddittori tra loro. Il professore spiega al protagonista (che è il nipote dell’autore) che suo nonno ha concepito l’idea che il Tempo sia come “un giardino con molti sentieri ramificati” in cui tutte le cose accadono in parallelo in infiniti modi ramificati, creando così molti giardini paralleli.

Riflettendo sull’idea del giardino, che ho visitato nella mia immaginazione dopo aver letto il racconto di Borges, mi sono chiesta che fine avesse fatto il giardino originale. Quel giardino che avevo visitato la prima volta, il punto di partenza. Alla fine ho capito che l’idea si sarebbe completata molto bene se avessi inserito un “giardino centrale” nella funzione. Un giardino centrale parallelo a tutti i giardini, un giardino che comunica con tutti i giardini, un giardino in cui tutti i giardini comunicano tra loro attraverso questo giardino (lì-dove?). Un giardino hub. Qualcosa di simile a un nodo di transito. Il cerchio nodale che è tangente a tutti i cerchi di uno schema di cerchi tangenti. È come un fiore.

Ad esempio, per la nostra Terra, e le Anticrede o Anticroni, immaginate una “Terra di Mezzo“, una Terra di Mezzo, o una Madian. Credo che sia tipico e molto pertinente a tutto questo il lavoro di uno dei più straordinari scrittori del fantastico, William Hope Hodgson, The House on the Borderland ref. The House on the Borderlands, vedi The House on the Borderland, di Hope Hope Hodgson, The House on the Borderland. Ricordo che in alcune vecchie storie allegoriche questo giardino centrale è spesso chiamato “Isola del Paradiso”, e alcuni scrittori particolari dicono che questo “paradiso” è al centro dell’universo – o della galassia – ed è la dimora di Dio. In ogni caso.

In altre antiche storie allegoriche il giardino centrale è spesso chiamato “Il centro del mondo”, “La montagna del mondo”, ecc. e si dice che ci sia un “Re del mondo”, ecc. Sir Halford McKeider, un docente di geopolitica, ha chiamato questo fulcro del mondo “Heartland”, un regno del cuore del mondo, per così dire, e questo mi dà l’idea di chiamare questo giardino centrale “Il Giardino del Cuore” o “Il Giardino del Cuore dei Giardini” mondo del cuore dei mondi).

Lo studioso (e teologo e filosofo) professore dell’Università di Oxford e grande scrittore del fantastico, C. S. Lewis, nella sua nota serie di libri di Narnia (non so se sapete che le sue Cronache di Narnia hanno venduto oltre cento milioni di copie in cinquanta lingue), ha un punto di partenza. Questo punto di partenza non è solo un luogo centrale-nodale specifico – non molto noto – da cui partono tutte le avventure di Narnia, ma è anche un libro.

Naturalmente, questo è il primo libro della serie. (La serie, fortunatamente, non inizia con il secondo libro, Il leone, la strega e l’armadio, come la maggior parte delle persone pensa, perché è con questo che è iniziata la trasposizione cinematografica delle opere e quindi – come forse i terribili produttori – la maggior parte delle persone non ne è a conoscenza). Secondo me e la mia piccola svista, questo primo libro è uno dei più importanti libri allegorici mai scritti.

Il primo libro della serie di Narnia si intitola Il nipote del mago ed è stato scritto nel 1948. Nelle sue pagine seguiamo le avventure di due bambini, un ragazzo (Digory) e una ragazza (Polly), che vengono ospitati dallo zio del ragazzo (Zio Andrew) e soggiornano in una casa di cui esplorano la vecchia soffitta, ancora vietata ai bambini. Accanto alla casa c’è una lunga fila di vecchie case parallele abbandonate.

Nel sottotetto della casa scoprono una porticina che conduce al sottotetto della casa accanto. E nella soffitta della casa accanto scoprono un’altra porticina che conduce alla soffitta della casa accanto. E così via. Seguendo il percorso segreto delle soffitte, essenzialmente un percorso nascosto su e attraverso le case parallele, in una delle soffitte adiacenti, beh, scoprono un laboratorio o uno studio segreto.

È il laboratorio di un mago e il mago non è altro che il vecchio zio del ragazzo e lì tiene il suo laboratorio segreto per i suoi studi. Lì lo zio mago li affronta e alla fine regala a ciascuno di loro due anelli magici. Polly scompare improvvisamente, lo zio spiega che l’ha mandata in un altro mondo e che Digory è ora costretto ad andare a cercarla e a riportarla indietro. Una volta indossato l’anello giallo, si viene trasportati magicamente in questo altro mondo, mentre l’anello verde (“si spera”) può riportarci qui.

J.R.R. Tolkien, anch’egli professore di Oxford e autore dell’epopea della Terra di Mezzo de Il Signore degli Anelli, fu amico fraterno e studente di C.S. Lewis. Fu lui, infatti, per sua stessa ammissione, a indirizzare Lewis verso il cristianesimo.

Indossando gli anelli, i bambini si sono persi dalla soffitta e si sono ritrovati in uno stagno dal quale emergono in una strana foresta sconosciuta. Intorno alla foresta, silenziosa, immobile e desolata, ci sono innumerevoli laghetti. Questa foresta è chiamata Il Bosco al di là dei Mondi. Questo bosco è una sorta di anticamera o zona neutra intermedia tra i mondi.

Ogni stagno di questa foresta è una porta verso un altro mondo parallelo. Si può accedere a questa foresta indossando l’anello magico. Se vi immergete in uno dei laghetti, vi trovate nel mondo a cui conduce. La Foresta al di là dei mondi è il mondo centrale dei mondi, la porta per le porte di tutti i mondi. Una di queste conduce a Narnia (e non all’Isola di Nabubu, come avviene in una fase simile di Mary Poppins di Walt Disney).

Questo è solo l’inizio del libro e delle Cronache di Narnia ed è una lunga storia. Alla fine di questa prima avventura, i bambini tornano nel nostro mondo portando con sé una mela di Narnia. I semi di questa mela vengono piantati nel giardino della casa dello zio, da cui cresce un melo che, ovviamente, è magico. Dal legno di questo melo che viene tagliato, in seguito, viene realizzato il leggendario armadio magico, che tende ad essere attratto dal mondo di Narnia, per cui questo armadio è una porta d’accesso a Narnia, ed è attraverso questa porta che i discendenti dei due bambini nel famoso secondo libro della serie Il leone, la strega e l’armadio passano a Narnia. Il Leone è Aslan, il Creatore, che ha creato tutti i mondi con il suo Canto.

Il titolo, Il bosco oltre i mondi, deriva dal titolo del libro Il bosco oltre i mondi (1893) del pioniere della narrativa William Morris (1834-1896), uno dei capolavori della narrativa di Morris, che fu il padre legittimo del Fantasy, che scrisse anche la particolarissima opera Il pozzo alla fine del mondo (da cui furono molto influenzati sia Lewis che Tolkien, infatti uno dei personaggi dell’opera è il mago Gandalf, ecc.ά.)

A tutto questo si ricollega in modo importante l’opera Figure della Terra del pioniere James Branch Cabell, così come Oltre la vita, L’alto luogo, La musica da dietro la luna, Dalla via nascosta, dello stesso artista. Ma William Morris scrisse anche una delle prime opere utopiche moderne, Notizie dal nulla.

Pantelis Giannoulakis

Fonte: strange-egnarts.com

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