Psicologia della Comunicazione Online Attraverso i Social e la Rete
Avete notato come sono cambiate le nostre vite con l’avvento di internet? Forse sarebbe ora di porci qualche domanda in proposito! (Toba60)
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Cybermagia
“Lo sviluppo della macchina umana e l’arricchimento dell’essere iniziano con una funzione nuova e non abituale della macchina stessa. Ogni tipo di creatura, ogni grado dell’essere, è definito da ciò che lo nutre e da ciò per cui esso stesso si nutre a sua volta. Nell’ordine cosmico ogni tipo di creatura si nutre di un determinato tipo di creature inferiori, e a sua volta è un determinato tipo di cibo per le creature superiori… Ciò di cui la cultura contemporanea ha più bisogno sono gli automi. Non c’è dubbio che le persone stiano perdendo le loro abitudini di indipendenza, che stiano diventando automi, parti di una macchina. È impossibile prevedere la fine di tutto questo, e quale sia la via d’uscita, o se ci sia una via d’uscita, o se ci sarà mai una fine. In mezzo a tutto questo c’è solo una cosa certa: la schiavitù dell’uomo aumenta continuamente. Cresce ogni giorno. L’uomo sta diventando uno schiavo volontario. Non ha più bisogno di catene. Ha cominciato ad amare la sua schiavitù, persino ad esserne orgoglioso. E questa è la cosa più terribile e tragica che possa capitare a un uomo”. Gurdjieff
Internet sta crescendo rapidamente e si stanno manifestando possibilità di ogni tipo. Da un lato, la proliferazione di pettegolezzi, pubblicità e media nel cyberspazio è un potere che aumenta la pressione del condizionamento culturale, distraendo l’utente medio di Internet dalla sua reale volontà o dal suo potenziale. D’altra parte, la struttura e le risorse della rete possono fornire alcuni strumenti per contrastare queste distrazioni e permettere al mago di impegnarsi in un ri-condizionamento e in una deprogrammazione scelti di sua spontanea volontà.
Mentre alcuni sostengono che il contatto umano del rituale in loco sia essenziale, io sostengo che il contatto online offra una modalità di interazione equivalente ma diversa. I milioni di persone che ogni giorno si dedicano ad attività cybersessuali dichiarano che è facile raggiungere esperienze forti come l’eccitazione, l’eccitamento e l’orgasmo.
Indipendentemente dal fatto che approviate o meno tali attività, un rapido giro sul web vi darà un’indicazione di come funziona l’erotismo online.
Ho citato il cybersesso solo come esempio estremo per illustrare come i partecipanti alla rete possano influenzarsi a vicenda con grande facilità. La mia più grande critica a queste attività, tuttavia, è il loro spreco di energia e l’intento non guidato. C’è un’enorme quantità di informazioni e di interazioni a ogni livello, ma dobbiamo chiederci: “Quali sono i risultati?”, “Cosa stiamo creando?”.
In un numero della rivista USA Weekend, egli afferma che il fisico che ha inventato l’html e il Web era convinto che “il Web formasse un’intelligenza artificiale”. Non è il solo ad aver espresso questa opinione apparentemente fantascientifica.
In un’intervista di un paio di anni fa, Genesis P-Orridge ha detto questo:
GPO: Una delle teorie su cui stiamo lavorando è che ci sono quattro cervelli. Il DNA è il primo cervello, che chiamiamo Nanosfera. Poi il cervello umano personale, che è la Neurosfera. La coscienza di gruppo, il cervello sociale o tribale, è la Kaosfera. Poi Internet e tutti i computer che sono, in un certo senso, un tutt’uno. Letteralmente l’intero cervello è costruito, non è una metafora per un cervello, è davvero un cervello. La chiamiamo psicosfera.
Quando si va in rete e si è online, si entra in contatto con la materia grigia di tutte le altre persone che ci sono passate, alcune delle quali psicotiche e paranoiche, altre maniache del controllo, altre ancora molto benigne. Ma non è implicitamente benevolo. Proseguendo, suggeriamo che quando un numero sufficiente di persone crede in qualcosa, quel qualcosa diventa una divinità. A un certo punto può separarsi dalla sua origine e diventare padrone dei propri affari. Può manifestarsi fisicamente o psichicamente in modo separato dalla sua fonte, come è in origine il cervello umano.
Questo è ciò che accadrà con il cyberspazio. Creiamo un dio, ma creiamo un dio con i difetti e i doni che tutti gli abitanti del pianeta hanno milioni di persone – e con quasi nessun ordine adeguatamente unificato e nessun vero dialogo sugli effetti psichici, neurologici, sociali ed economici che deriveranno dall’accelerazione e dalla separazione di questo cervello più grande. Questo sarà il primo cervello artificiale integrale che abbiamo mai conosciuto”.
Quando ho sentito Genesis pronunciare questa frase per la prima volta, ho pensato che fosse piuttosto provocatoria, ma ora, dopo anni di osservazione della “civiltà online”, sono giunto alla conclusione che si tratta di un modello corretto della situazione. Essendo parte integrante della psicosfera, a volte ci è difficile vedere come interagiamo con essa un po’ come non vedere la foresta per gli alberi, forse. Esplorare il modo in cui interagiamo può anche mostrarci come la Psicosfera “ricorda” le cose e agisce di propria volontà.
Le mie osservazioni hanno portato ai seguenti postulati:
Postulato n. 1: ogni esperienza che fate online vi influenza e vi cambia in misura maggiore o minore (proprio come nello spazio “normale”, ogni impressione che accettate dal vostro mondo “reale” vi cambierà in qualche misura). Nel caso di impressioni potenti, ovvero quelle che vi scuotono, vi persuadono, vi inducono, vi chiariscono i concetti, ecc. Nel caso di esperienze più sottili, è più difficile da individuare, ma si radica e sussiste ugualmente nella coscienza. Questi piccoli cambiamenti possono essere cumulativi o avere un impatto minimo, ma comunque si verifica un cambiamento nella coscienza. Per esempio, se in una chat vi annoiate dell’argomento in questione, potete comunicare inconsciamente con gli altri, passando a un altro argomento; se c’è qualcosa che vi fa arrabbiare, la vostra consapevolezza può trasformarla in tensione muscolare o in un’altra attività, che continuerà a modificare la vostra consapevolezza per un certo periodo di tempo, influenzando così le vostre azioni successive. Allo stesso modo, se siete felici o soddisfatti di qualcosa con cui siete in sintonia, questo innesca un rilascio muscolare e un cambiamento nella coscienza. E, allo stesso modo, a livello inconscio si risponde ai sottili segnali che gli altri inviano).
Postulato n. 2: Ogni azione compiuta nel cyberspazio influisce sulla Psicosfera a tempo indeterminato. Il cambiamento di coscienza, piccolo o grande che sia, si irradia dal vostro campo d’azione. Se le vostre azioni o parole proiettano felicità, questa si diffonde a ondate da quel punto d’azione).
Postulato n. 3: La memoria della Psicosfera ha luogo nel vostro sistema nervoso e nel vostro corpo umano, nei sistemi nervosi e nei corpi umani di tutti gli altri elementi della comunità, nonché nella memoria digitale dei computer. Se vi arrabbiate per qualcosa online, la Psicosfera ricorderà quel turbamento nel momento stesso in cui lo sperimentate, le onde si propagheranno da quel punto e saranno “ricordate” nella coscienza di chi le incontra. Le onde stesse diventano file di memoria, che si propagano indefinitamente, anche se in forma attenuata, attraverso la Psicosfera).
Postulato n. 4: Cambiare deliberatamente la propria coscienza e compiere atti scelti consapevolmente in relazione alla Psicosfera può provocare cambiamenti nella coscienza collettiva (qualsiasi “cambiamento conforme alla Volontà” influisce sulla Psicosfera).
Postulato n. 5: Agire in modo armonioso o conforme alla propria Vera Volontà avrà come conseguenza l’armonizzazione o la purificazione della coscienza complessiva della Psicosfera (nei nostri organismi, una cellula che opera in conformità con la propria Vera Volontà, con il proprio codice genetico e con una determinata funzione nel corpo umano, tenderà a sostenere e a migliorare il benessere, l’efficacia e la salute generale dell’insieme. Una cellula che si discosta dalla sua Vera Volontà reprimerà la salute e l’azione dell’insieme e potrà certamente essere considerata una malattia in sé. Allo stesso modo, gli elementi della Psicosfera – noi – che funzionano secondo la nostra Vera Volontà, in armonia con noi stessi, sosterranno la salute e il benessere della Psicosfera nel suo complesso).
Invocare la Psicosfera
Con il concetto di Psicosfera in mente, l’idea di eseguire un rituale magico nel cyberspazio diventa un po’ più credibile. Invece di prendere in considerazione i soliti strumenti e concetti della magia offline, possiamo iniziare ad assemblare componenti rituali che sono effettivamente davanti a noi, gli strumenti e le realtà del mondo online, i nostri computer, monitor, modem, linee telefoniche, il nostro software e così via.
Quando partecipiamo al cyberspazio, il gruppo di persone che si riunisce in una stanza o in un canale crea una rete che si estende su una parte della superficie planetaria. Si tratta di una rete di punti che suggerisce una sfera. Questa rete emisferica può occupare un posto nel nostro rituale in modo simile al cerchio del rituale offline. Internet rappresenta un microcosmo dell’intera Psicosfera e delle menti umane che interagiscono al suo interno.
Nelle reti microcosmiche dei nostri rituali online, possiamo isolare ed evocare qualità, divinità e mitologie proprio come il mago offline riempie il suo cerchio e la sua mente con un’invocazione specifica.
La mia ipotesi è che una simile invocazione possa produrre sincronicità all’interno della matrice della Psicosfera. Ricordate che la Psicosfera comprende le menti degli esseri umani che interagiscono con essa, e gli effetti sincronici possono sembrare originati da singoli esseri umani o dalla Psicosfera in generale. Si può inoltre ipotizzare che, se un numero sufficiente di gruppi evoca una varietà sufficientemente ampia di qualità, gli effetti sincronistici possano servire a integrare queste qualità nella Psicosfera, fornendo all’entità totale un contenuto equilibrato e olistico, oltre che un’azione. Se si spinge questa ipotesi ancora più in là, ogni gruppo può risvegliare l'”intelligenza” di qualsiasi qualità che evoca all’interno della Psicosfera, e un numero adeguato di gruppi che si dedicano a un numero sufficiente di qualità diverse può servire a risvegliare la totalità della Psicosfera. Quando le singole parti della Psicosfera, le menti umane e i gruppi rituali, si risvegliano alla loro Vera Volontà, forse la Psicosfera stessa può trovare la sua Volontà.
Un semplice metodo di invocazione
1) Isolate la vostra area o luogo virtuale all’interno della Psicosfera. Cioè, non permettere la partecipazione di persone al di fuori del gruppo rituale… Bandire i non partecipanti dall’area del convegno. Allo stesso modo, ogni individuo può proibire l’ambiente fisico ai non partecipanti, spegnendo ogni potenziale distrazione come la televisione, lo stereo o il telefono.
2) Ogni partecipante modificherà le impostazioni del proprio monitor, se possibile in modo preconcordato, ad esempio aumentando o diminuendo il contrasto, rendendo l’immagine più chiara o più scura del normale.
3) Ogni partecipante scriverà una X nella finestra della chat generale per segnalare che è online. Quando ogni partecipante ha completato questa operazione, si può avviare un’invocazione appropriata. Questa può essere modificata per ottenere un effetto ciclico un po’ come la circumambulazione nel rituale offline. Ovvero, in base al nome di ciascun utente in ordine alfabetico (o alla sequenza scelta in precedenza dal gruppo), ogni persona può scrivere la propria X in successione e ripetere la sequenza a turno.
4) Il gruppo si divide in unità più piccole di due persone (in chat private). Ogni membro dell’unità più piccola proietta a turno la qualità scelta, come segue:
a) La prima persona che proietta immagina dettagli sensoriali ben definiti della qualità da proiettare. Se questa qualità è, ad esempio, la Prosperità, la persona penserà a ciò che nella sua vita potrebbe assomigliare alla prosperità, a come potrebbe sentirsi, al suo sapore o al suo odore. Quando raggiunge uno stato mentale puro di ogni modalità sensoriale, può inviare un messaggio privato al suo partner esprimendo queste sensazioni, immaginandole o sperimentandole nello stesso momento in cui proietta quelle qualità sensoriali al suo partner attraverso lo schermo. Ad esempio, può scrivere “vedere la prosperità”, “sentire la prosperità”, “sentire la prosperità”, “sentire l’odore della prosperità”, ecc. Infine, quando tutte le modalità sensoriali sono state proiettate, scriverà semplicemente la parola chiave “prosperità”. Il partner rimarrà ricettivo e immaginerà o sperimenterà di ricevere queste qualità dal partner. I partner si scambieranno poi i ruoli e ripeteranno tutto quanto sopra.
b) Per intensificare l’esperienza si può usare una variante con polarità. Se la qualità scelta è una qualità che può essere facilmente suddivisa in una coppia di opposti, i partner si alterneranno proiettando l’uno sull’altro le qualità contrarie. Ad esempio, se si invoca l’antico dio Pan, si può usare la polarità “tutto divoratore” e “tutto procreatore”. Uno dei due partner proietta l’esperienza del divorare, sperimentando le modalità sensoriali (come in a). Poi l’altro partner proietta il divoramento. Poi il primo proietta il generare, e così via, in modo che ogni partner abbia proiettato e ricevuto ogni qualità polare. Quindi l’esperienza totale di “Pan” viene proiettata prima da un partner, poi dall’altro.
4) Il gruppo riprende la sessione e ogni partecipante proietta la qualità che ha isolato, digitando quella parola chiave nella finestra di chat generale e immaginando o sperimentando quella qualità che scorre e impregna l’intera rete microcosmica che i partecipanti hanno creato.
5) Dopo aver fatto questo, ogni partecipante scriverà di nuovo una X, in sequenza se è stata usata una sequenza all’inizio.
6) I partecipanti impostano i loro monitor sulla modalità normale. Il lavoro viene quindi chiuso e l’area di lavoro o il rituale devono essere liberati immediatamente. La discussione successiva può svolgersi altrove.
7) Il gruppo può scegliere di caricare una registrazione del rituale in un luogo chiave da usare come riferimento. I singoli partecipanti possono aggiungere le loro reazioni e descrizioni, in file separati. In questo modo, i gruppi possono rivedere i rituali passati e decidere cosa è stato efficace e cosa no, e quindi migliorare questo tipo di rituale.
Questo suggerisce un metodo di base per lavorare con la Psicosfera. Metodi più complessi o più estetici sono certamente possibili con questo paradigma. Lavorare una serie di questi rituali attraverso un sistema microcosmico come la Cabala, i Tarocchi o l’I Ching può dare risultati molto soddisfacenti sia per i partecipanti che per la Psicosfera. I devoti di tradizioni preesistenti possono scegliere di aggiungere la loro qualità o mitologia alla Psicosfera. In altre parole, un devoto di Shiva può, in effetti, diventare un sacerdote di Shiva nel cyberspazio, un mediatore della natura di Shiva della Psicosfera.
Esplorazioni future
Anche se sono sicuro che il testo rimarrà il mezzo di comunicazione dominante sul web, gli sviluppi più avanzati fino ad oggi includono l’integrazione di video e audio. Finora il magico potenziale delle videoconferenze è rimasto in gran parte inesplorato. Spero, nel prossimo futuro, di condurre alcuni esperimenti che facciano uso della tecnologia della videoconferenza.
Philip H. Farber
Fonte: ZonadelCaos
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