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La Privatizzazione e la Finanziarizzazione di Ogni Cosa sarà il Nostro Lager Globale

Tutto parte da una semplice equazione che fa leva su due fattori, chi stampa la moneta e chi ignaro della questione si fida di chi conferisce lei un valore che praticamente non esiste!

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Decostruire la globalizzazione

Per secoli la cosiddetta “terra comune” è stata utilizzata in comune dal “popolo” di tutto il mondo per il benessere e il sostentamento di tutti. Tuttavia, i gruppi affamati di potere e i manipolatori finanziari dell’inizio dell’era moderna hanno istigato l’acquisizione della terra comune per creare una cultura della dipendenza in cui le masse avrebbero dovuto dipendere dai piani degli aspiranti controllori. Nell’arco di circa 300 anni, i manipolatori hanno istigato l’acquisizione di questa terra, distruggendo così l’autosufficienza della comunità. Ciò è avvenuto attraverso vari meccanismi politici e legali, al fine di creare una cultura di dipendenza dalla carta moneta e dai salari guadagnati con il lavoro.

La distribuzione del favore sarebbe stata decisa dalla carta moneta e da chi la controllava. L’autosufficienza della comunità, la proprietà condivisa, l’aiuto reciproco e l’accesso alle terre comuni dovevano essere distrutti. Per cambiare l’assetto tradizionale c’erano quattro requisiti significativi: l’industrializzazione e i mercati per i beni prodotti, un pool di lavoratori, un’economia basata sulla cartamoneta che potesse fornire alle persone un sostentamento apparentemente indipendente dalla terra e lo sviluppo di un governo moderno. Questi cambiamenti sono stati realizzati con la forza. In Inghilterra, dal XVI al XIX secolo, furono promulgate le “enclosure laws” per eliminare l’uso delle terre dei villaggi e dei beni comuni. Queste leggi avevano lo scopo specifico di eliminare i mezzi di sostentamento, rendendo il popolo dipendente dai salari in cartamoneta.

Per vivere sulla terra, ora era necessaria la cartamoneta per pagare l’affitto, acquistare prodotti e pagare le tasse. Le vaste e abbondanti risorse della natura e i prodotti della società potevano ora essere acquisiti solo acquistando pezzi di carta noti come denaro. Coloro che controllavano la creazione e l’allocazione della cartamoneta iniziarono a controllare tutto. Invece di avere una relativa autosufficienza dall’uso e dalla gestione ragionevole dei terreni comuni per l’agricoltura, il pascolo degli animali, il legno per le costruzioni, le erbe per le medicine e tutte le altre risorse necessarie, le persone divennero schiave del sistema monetario. È diventata la legge del mercato (anonimo) che impone all’uomo di lavorare per salari da fame.

In questo modo, la fiorente società cooperativa di un tempo è stata gradualmente sostituita da una società competitiva, in cui ogni uomo è stato costretto ad essere solo per se stesso, dovendo acquistare cartamoneta per sopravvivere, e per farlo ha dovuto lavorare secondo gli schemi di coloro che controllavano l’offerta di moneta, cioè i banchieri e i finanzieri.

Nei villaggi e nelle città dell’Europa medievale esisteva una visione tradizionale del mondo incentrata su Dio e il sistema agricolo era basato sul principio naturale dell’autosufficienza locale e regionale. Tuttavia, l’avvento della scienza materialista e dell’industria ha gradualmente sostituito tutto questo e i vecchi modi di vivere sono quasi scomparsi. Tra il 1500 e il 1700 il rapido impoverimento delle foreste europee fu solo un sintomo di questi enormi cambiamenti.

I poteri finanziari avevano deciso che questo sarebbe diventato lo stile di vita “moderno”. In realtà, però, lo stile di vita moderno è stato una sottile forma di schiavitù del denaro, poiché ogni persona è stata obbligata a far parte di questo “sistema truccato” per ottenere carta moneta semplicemente per sopravvivere. Abbiamo l’impressione di essere governati dalla democrazia, ma nulla di più sbagliato. In realtà siamo governati dal denaro, o più precisamente da coloro che controllano il denaro. Si veda anche il libro Economia demoniaca.

Nei tempi moderni, indipendentemente dal fatto che l’uomo o la donna vivano sotto una brutale dittatura comunista o nel sistema della cosiddetta democrazia del capitalismo, i veri controllori sono stati i padroni del denaro che possiedono e controllano il sistema bancario privato mondiale. Si tratta di una forma più ingannevole di schiavitù, poiché l’uomo o la donna che pensano di essere liberi possono non comprendere il reale funzionamento del sistema monetario e quindi non rendersi conto di essere nati come schiavi di esso.

“La legge punisce l’uomo o la donna che ruba l’oca dalla comune, ma lascia libero il più grande criminale che ruba la comune all’oca” – Detto del XVIII secolo contro l’enclosure

L’industrializzazione e la monetizzazione hanno segnato la fine di millenarie economie di villaggio, perché hanno tolto all’individuo e alla gente dei villaggi e delle città i mezzi per controllare il proprio sostentamento. Oggi possiamo vedere la devastazione degli stili di vita tradizionali in ogni angolo del mondo, stili di vita che erano organicamente in sincronia con la natura e avevano un basso impatto ambientale.

Oggi vediamo che decenni di globalizzazione e privatizzazione hanno portato al demoniaco saccheggio della natura. Agendo dietro la maschera delle corporazioni, gli azionisti ultra ricchi e le mega-banche private si aggirano liberamente per il mondo alla ricerca di ogni opportunità di profitto a spese degli altri. Le società sono in realtà illusorie, sono finzioni legali che godono di privilegi non disponibili per una persona fisica, come strutture fiscali favorevoli e anonimato. I proprietari e i dirigenti non agiscono a nome proprio, ma a nome della “società”. Le società sono una facciata fittizia dietro la quale si nascondono le cosiddette élite finanziarie, libere da responsabilità. Non esiste la Monsanto, ma solo le persone che agiscono in nome della Monsanto. Sono solo le persone che controllano la società a esistere realmente e a prendere decisioni buone o cattive.

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Queste entità giuridiche sono progettate per consentire la creazione di profitto[1] e sono state al centro del paradigma di iper-crescita della globalizzazione. Quasi tutte le società, in tutti i settori industriali, sono progettate per privilegiare il profitto rispetto a tutte le altre priorità. La società può essere utilizzata per attuare azioni per le quali qualsiasi individuo verrebbe incarcerato, come un grave inquinamento ambientale, ecc. Le corporazioni non hanno identità nazionale. Per esempio, la Monsanto è un’enorme società di biotecnologie che opera in tutto il mondo. Il degrado e l’inquinamento delle risorse a livello mondiale sono la norma per massimizzare i profitti aziendali per i proprietari. Si noti che le mega-banche mondiali sono tra i primi azionisti di quasi tutte le società della Fortune 500.

[A parte: Quando parlo di inquinamento non mi riferisco alle emissioni di CO2. La CO2 non è un inquinante. Il cambiamento climatico è in atto, ed è sempre stato in atto, tuttavia la CO2 non è la causa, come ho spiegato nel libro CO2 Climate Hoax – How Bankers Hijacked the Real Environment Movement]

Il paradigma della globalizzazione è emerso dalla conferenza di Bretton Woods del 1944. Alla conferenza parteciparono i più importanti banchieri, economisti, politici e imprenditori del mondo. Da questi incontri nacquero le istituzioni della Banca Mondiale e del Fondo Monetario Internazionale (FMI). L’Accordo generale sulle tariffe doganali e sul commercio (GATT) e la formazione dell’Organizzazione mondiale del commercio (OMC). Questi strumenti hanno portato a uno spostamento di potere verso la centralizzazione del potere per le corporazioni, i banchieri e le burocrazie internazionali. La globalizzazione è stata venduta come una soluzione per tutti i problemi, ma ha invece portato a disparità record di reddito e ricchezza tra nazioni ricche e povere, ha distrutto le comunità locali e l’agricoltura locale e ha portato avanti la più grande distruzione ambientale della storia. Gli unici veri beneficiari sono le mega-banche e le multinazionali del mondo, i loro proprietari e le burocrazie globali che finanziano.

Il modello di globalizzazione presenta caratteristiche quali la promozione dell’iper-crescita e dello sfruttamento illimitato delle risorse ambientali, la privatizzazione di tutto, la continua promozione del consumismo, la deregolamentazione delle imprese e la sostituzione dei poteri tradizionali con la burocrazia aziendale globale. In effetti, l’era moderna della globalizzazione è stata un progetto per il dominio aziendale delle risorse del mondo. La globalizzazione promuove anche la falsa idea che si possa trovare una via d’uscita ai veri problemi sociali ed ecologici attraverso un’accumulazione e un commercio sempre maggiori. Si noti che la narrazione delle Nazioni Unite sul cambiamento climatico causato dall’uomo è una falsa scienza – come evidenziato nel libro CO2 Climate Hoax– e che si tratta di una questione fasulla che è stata intenzionalmente promossa dalle Nazioni Unite e dal nuovo ordine mondiale per altre ragioni e che ha distratto dai veri problemi ambientali.

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Ad esempio, l’estrazione di metalli di terre rare per la produzione di batterie per milioni di auto elettriche provoca un vero e proprio inquinamento della terra, dell’aria e dell’acqua. Eppure, la propaganda di marketing delle aziende automobilistiche, dei governi e delle Nazioni Unite ci spinge ad acquistare auto elettriche per ridurre le emissioni di gas serra e “salvare l’ambiente da un cambiamento climatico catastrofico”. Inoltre, gli approcci di disaccoppiamento sostenuti dalla politica dell’UE e dell’ONU negli ultimi 30 anni non sono stati sufficienti a negare i reali impatti ambientali della globalizzazione, cioè il processo di disaccoppiamento degli impatti ambientali dalla globalizzazione dilagante non ha funzionato.

In sostanza, le istituzioni bancarie mondiali e la globalizzazione, compresa l’ONU, hanno allineato le economie mondiali dietro un piano che prevedeva il controllo dei Paesi attraverso il debito, la deregolamentazione delle attività aziendali e il controllo da parte delle imprese di tutto ciò che per secoli era stato una risorsa pubblica. Un libro di John Perkins, Confessioni di un sicario economico, descrive alcuni degli effetti sociali e ambientali della globalizzazione delle imprese:

“Il serio sfruttamento del petrolio nel bacino amazzonico ecuadoriano… ha portato a una corsa all’acquisto in cui il piccolo club di famiglie che gestiva l’Ecuador ha fatto il gioco delle banche internazionali. Hanno appesantito il loro Paese con enormi quantità di debiti, sostenuti dalla promessa di entrate petrolifere… questo piccolo Paese si è evoluto nella quintessenza della vittima della corporatocrazia… Oggi, l’Ecuador deve dedicare quasi il 50% del suo bilancio nazionale semplicemente per pagare i suoi debiti”. – John Perkins, autore

Allineata al cartello mondiale delle banche private, una caratteristica della globalizzazione degli ultimi decenni è stata la schiavitù da debito di interi paesi, come descritto in questo articolo qui. In genere, vengono concessi prestiti massicci a un Paese con la promessa di ricchezza derivante dagli investimenti e, quando questa non si concretizza, il Paese è costretto a vendere beni, come compagnie petrolifere, sistemi idrici, terreni o risorse, di solito a basso costo secondo le condizioni del contratto di prestito.

“Poiché i prestiti sono stati organizzati in modo tale da non poter mai essere rimborsati, la capitalizzazione degli interessi non fa che aumentare il debito. Semplicemente non c’è via d’uscita. Se il Paese va in default sul debito, viene tagliato fuori da tutti i finanziamenti internazionali”. – John Perkins, autore

l FMI, ad esempio, attraverso il processo di aggiustamento strutturale, controlla le attività economiche dei Paesi che hanno ricevuto i prestiti del FMI, provocando spesso devastazioni economiche, sociali e culturali. Questo processo è stato applicato dal FMI in oltre 150 Paesi, dando luogo a quella che il professor Michel Chossudovsky, presidente e direttore del Centro di ricerca sulla globalizzazione, chiama la “globalizzazione della povertà”. La sostenibilità locale o l’autosufficienza locale non fanno parte delle competenze delle istituzioni pubbliche che promuovono il paradigma della globalizzazione. Il processo di sviluppo sostenibile politicamente definito ha sempre avallato anche un’iper-crescita infinita del PIL, per cui è stato giustamente descritto da alcuni autori come “globalizzazione dipinta di verde”.

Una decostruzione dettagliata degli ingannevoli Obiettivi di Sviluppo Sostenibile e delle politiche delle Nazioni Unite e del loro reale significato è contenuta nel libro Transcending the Climate Change Deception Toward Real Sustainability. Un altro aspetto della globalizzazione è quello che alcuni hanno definito “economia della distruzione”. L’autore, Armin Risi, lo descrive come segue:

“Il consumo deve essere continuamente incrementato con la creazione di nuovi bisogni artificiali, con nuovi modi di propaganda e con l’apertura di nuovi mercati. Se questo non è più possibile, il consumo deve essere ampliato con un altro metodo, ossia aumentando la distruzione. Come la storia ha dimostrato, i mezzi più efficaci a tal fine sono le crisi economiche, i crolli finanziari e le guerre. In questi casi, i vincitori – coloro che hanno segretamente istigato la distruzione – possono ricominciare a costruire. Ovviamente, il potere degli attori globali si basa su un circolo vizioso: la distruzione sistematica come mezzo per aumentare la produzione”. – Armin Risi, autore

Per affrontare gli effetti dannosi della globalizzazione, molti hanno chiesto di eliminare i diritti delle società come individui e di riformare le istituzioni di Bretton Woods, cioè la Banca Mondiale, il Fondo Monetario Internazionale e l’Organizzazione Mondiale del Commercio.

Negli ultimi 15 anni è stato anche previsto che l’era della globalizzazione stia per finire, soprattutto perché le lunghe linee di approvvigionamento dei prodotti trasportati in tutto il mondo sono altamente vulnerabili agli aumenti dei prezzi dei carburanti e della disponibilità di petrolio. Anche l’agricoltura industriale, così come viene praticata attualmente, dipende in larga misura dai combustibili fossili. La disponibilità di petrolio e il tema controverso del picco del petrolio sono stati al centro di queste argomentazioni. Questo argomento e la tempistica del famigerato Grande Reset del World Economic Forum e della concomitante falsa pandemia di Covid-19 sono ulteriormente chiariti in questo libro. Altri argomenti esaminati nel libro sono:

1) Il controllo aziendale dell’approvvigionamento alimentare mondiale

2) Bio-piracy

3) I rischi associati alle sementi GM

4) La crisi dell’inflazione alimentare mondiale a lungo termine è stata il risultato delle manipolazioni di Wall Street.

5) I difetti dell’utilizzo della crescita del PIL come misura del benessere della società

6) La pseudo-scienza dell’economia contemporanea. L’economia contemporanea è un’ideologia sbagliata che dovrebbe essere abbandonata perché non funziona per il benessere del 99,9% dell’umanità. Ad esempio, il pensiero che una crisi di eccesso di debito possa essere risolta creando altro debito è un’illusione.

Per decenni la Banca Mondiale e il FMI hanno attuato programmi di aggiustamento strutturale (PAS) nei Paesi in via di sviluppo. I PAS richiedono ai governi di tagliare la spesa pubblica, privatizzare le imprese statali, aumentare le esportazioni e ridurre le barriere al commercio e agli investimenti esteri. La narrazione proposta è che questi processi, di conseguenza, riducono il debito e la povertà nel Paese in questione. In realtà, però, si è verificato l’esatto contrario. Secondo un rapporto del 2002 redatto dalla Structural Adjustment Participatory Review International Network (SAPRIN), i PAS sono stati:

“hanno ampliato la povertà, la disuguaglianza e l’insicurezza in tutto il mondo. Hanno lacerato il cuore delle economie e del tessuto sociale… I loro effetti, in particolare sui poveri, sono così profondi e pervasivi che nessun investimento sociale mirato può affrontare le crisi sociali che hanno generato”[2].

Inoltre, il dominio politico degli Stati Uniti sulla Banca Mondiale e sul FMI ha fatto sì che queste organizzazioni diventassero strumenti della politica estera statunitense. Negli anni ’80, la Banca Mondiale e il Fondo Monetario Internazionale imposero i PAS a molte economie in via di sviluppo che avevano bisogno di prestiti per pagare i loro debiti. Entro il 1986, il FMI ha dettato le condizioni economiche di vita a oltre 1,4 miliardi di persone in 75 Paesi, sottomettendo di fatto queste economie con conseguenze disastrose. Tra il 1984 e il 1990, i Paesi del Terzo Mondo sottoposti ai PAS hanno trasferito 178 miliardi di dollari alle banche commerciali occidentali, lasciando questi Paesi in uno stato di povertà e fame crescente.

“La Commissione economica delle Nazioni Unite per l’America Latina e i Caraibi ha dichiarato che “i livelli di [povertà] sono ancora considerevolmente più alti di quelli osservati nel 1980… In base ai PAS, il debito estero dell’Africa è aumentato di oltre il 500% dal 1980… I paesi africani hanno pagato il loro debito tre volte, eppure sono indebitati tre volte di più rispetto a dieci anni fa… La Banca Mondiale e il Fondo Monetario Internazionale… non sono altro che strumenti per l’imposizione del disegno imperiale degli Stati Uniti sull’Africa e sul resto del Terzo Mondo” – Dr. Sahadeva Dasa, Autore

Il lavoro folle non può produrre una società sana… Possiamo considerare con leggerezza il fatto che così tanti di loro (gli adolescenti) ora si riferiscano alla loro partecipazione alla vita adulta come a “unirsi alla corsa del topo”? Difficilmente potrebbe esserci un segno di fallimento umano più grande di questo”. – E.F. Schumacher (1911-1977), Autore

Le cause di fondo del vero problema del degrado ambientale (che non è un problema di crisi climatica) non sono affrontate dalla soluzione “politica” dello sviluppo sostenibile e negli ultimi 30 anni non sono state evidenziate nelle sale istituzionali del potere dove la globalizzazione/ipercrescita e lo “status quo” del sistema debito-denaro non sono mai stati messi in discussione.

Lo “sviluppo sostenibile” nella sua definizione politica non è mai stato altro che un “greenwash”, un nuovo termine che semplicemente avallava nella sua definizione politica la strategia di “business as usual” della globalizzazione. Negli ultimi 30 anni la politica promossa dalle Nazioni Unite di disaccoppiare gli impatti ambientali dalla crescita del PIL/globalizzazione si è rivelata un completo fallimento, come viene dettagliato nel libro Transcending the Climate Change Deception, questa politica non avrebbe mai funzionato. Il professor Stanley Temple dell’Università del Wisconsin-Madison ha affermato che l’uso eccessivo della parola “sostenibile” è arrivato a significare troppo e niente allo stesso tempo, e che lo sviluppo sostenibile, come concetto, è troppo vagamente definito per avere una particolare utilità.

Per capire cosa comporta la vera sostenibilità (piuttosto che l’ingannevole processo di sviluppo sostenibile politicamente definito dalle Nazioni Unite) dobbiamo comprendere come il sistema economico della globalizzazione stessa sia fondamentalmente difettoso, in particolare i processi di usura e di indebitamento bancario che sono alla base delle sue operazioni. Politiche di sviluppo folli non possono produrre una società sana. L’Agenda 2030 dell’ONU e l’allineato Reset 2020 del WEF sono strumenti di marketing abilmente scritti per i piani del gruppo mega-corporativo di Davos e comportano nuove forme di controllo tecnocratico. Tuttavia, la vera sostenibilità non è un prodotto dei piani delle mega-banche private o delle multinazionali assetate di potere. La vera sostenibilità deve dare priorità alla resilienza locale ed è il prodotto di una vita all’insegna della bontà, consapevole che tutto viene da Dio, il Creatore.

Author: Reality Books 

Fonte: realitybooks.co.uk & DeepWeb

Notes

[1] Source: https://www.investopedia.com/terms/c/company.asp

[2] This study was released by the Structural Adjustment Participatory Review International Network (SAPRIN). SAPRIN, The Policy Roots of Economic Crisis and Poverty: A Multi-Country Participatory Assessment of Structural Adjustment, April 2002, Executive Summary, p.21.

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