Tutto su Emanuel Swedenborg
Scommetto che sono pochi coloro che conoscono Emanuel Swedenborg, eppure questo grande uomo, che non ha una definizione ben precisa per poterlo catalogare, ha la credenziale di essere il Leonardo da Vinci dei paesi Nordici. (In realtà è assai molto di più di questo)
È nostra intenzione in seguito di dedicargli una sezione apposita, ma nel frattempo abbiamo voluto darvi una anticipazione di lui che possa in qualche maniera mettere ognuno di voi in condizione di conoscerlo.
Toba60
Emanuel Swedenborg
Emanuel Swedenborg (1688 – 1772) è stato uno scienziato, filosofo, teologo, rivelatore e mistico cristiano svedese. È noto soprattutto per il suo libro sull’aldilà, Paradiso e inferno (1758). Swedenborg ebbe una carriera prolifica come inventore e scienziato.
Nel 1741, all’età di 53 anni, entrò in una fase spirituale in cui iniziò a sperimentare sogni e visioni, a partire dal fine settimana di Pasqua del 6 aprile 1744. Questo culminò in un “risveglio spirituale”, durante il quale ricevette la rivelazione di essere stato incaricato dal Signore di scrivere una Nuova Dottrina della Chiesa celeste per riformare il cristianesimo.
Secondo la Nuova Dottrina della Chiesa, il Signore aveva aperto gli occhi spirituali di Swedenborg, che da quel momento poté visitare liberamente il cielo e l’inferno e parlare con angeli, demoni e altri spiriti. Le esperienze spirituali di Swedenborg durarono 29 anni, fino alla sua morte, avvenuta all’età di 84 anni. Oltre alle sue notevoli conquiste spirituali e scientifiche, Swedenborg è considerato uno degli esseri umani più intelligenti mai esistiti.
L’influenza di Swedenborg
“Il passo più notevole nella storia religiosa delle ultime epoche è quello compiuto dal genio di Swedenborg”.
Ralph Waldo Emerson
“Ammiro Swedenborg come un grande scienziato e un grande mistico allo stesso tempo. La sua vita e la sua opera sono sempre state di grande interesse per me”.
Carl Jung, psicologo
“Per voi occidentali, è Swedenborg il vostro Buddha, è lui che va letto e seguito!”.
D. T. Suzuki, studioso di buddismo zen
“Le correlazioni tra ciò che Swedenborg scrive di alcune sue esperienze spirituali e ciò che riferiscono coloro che sono tornati indietro da esperienze vicine alla morte è sorprendente”.
Raymond Moody, autore di “La vita dopo la vita”.
“Le persone che hanno avuto esperienze di pre-morte sbirciano attraverso la porta dell’aldilà, ma Swedenborg ha esplorato l’intera casa”.
Kenneth Ring, ricercatore NDE e cofondatore dell’Associazione internazionale per gli studi sulla pre-morte (IANDS).
“Lasciate che vi spieghi perché Swedenborg merita di essere esaminato. È un dato di fatto che i più grandi poeti e scrittori di prosa hanno preso liberamente in prestito da lui. L’elenco è lungo: prima Blake, come suo diretto discendente spirituale; poi Goethe, fervente lettore di Swedenborg (come Kant, seguito da Edgar Allan Poe, Baudelaire, Balzac, Mickiewicz, Slowacki, Emerson, Dostoevskij….)”.
Czeslaw Milosz, Premio Nobel 1980 per la letteratura
“Il messaggio di Swedenborg ha significato molto per me! Ha dato colore, realtà e unità al mio pensiero della vita a venire; ha esaltato le mie idee di amore, verità e utilità; è stato il mio più forte incitamento a superare le limitazioni”.
Helen Keller
Swedenborg: un genio che ha esplorato l’aldilà
Nato il 29 gennaio 1688, Swedenborg è stato uno scienziato, matematico, inventore, statista, autore e mistico svedese. Gli si attribuiscono importanti scoperte in astronomia, anatomia, magnetismo, meccanica, chimica e geologia. Inventò un sottomarino per una sola persona e un aliante, quest’ultimo dopo aver calcolato il rapporto peso-dimensioni necessario per una “macchina per volare nell’aria”.
Progettò una tromba per le orecchie migliorata, una stufa a tenuta d’aria, una mitragliatrice, una pompa d’aria mercuriale, vari macchinari per l’estrazione mineraria e contribuì alla progettazione del più grande bacino di carenaggio d’Europa nel sud della Svezia. Conosceva sei lingue e nove, tra cui l’ebraico, l’arabo, il greco e il latino, ed era anche un abile musicista e orticoltore. Dal 1720 al 1745 circa, fece parte del consiglio nazionale che supervisionava l’industria mineraria svedese e pubblicò studi sulla metallurgia. Fu inoltre un membro attivo della Camera dei Nobili svedese.
All’età di 55 anni, Swedenborg ebbe una serie di visioni chiaroveggenti che, a suo dire, gli diedero la capacità di sperimentare le dimensioni spirituali. In una di queste visioni, vide un tempio con le parole Nunc Licet sopra la porta, che interpretò come “Ora è permesso entrare con comprensione nei misteri della fede”. Circa un anno dopo queste prime visioni, Swedenborg abbandonò ogni altra attività e si dedicò alla meditazione spirituale e alle trance medianiche, durante le quali esplorò il mondo degli spiriti. Sosteneva di aver conversato con profeti biblici, apostoli, Aristotele, Socrate e Cesare, oltre che con numerosi amici e conoscenti defunti e spiriti di altri pianeti.
“Devo impiegare il tempo che mi resta per scrivere di argomenti più elevati e non di cose mondane, che sono molto al di sotto…”, scrisse in un diario personale. “Che Dio sia così benevolo da illuminarmi sul mio dovere”.
Cresciuto nella Chiesa luterana, Swedenborg si interessò alle questioni spirituali fin da giovane. In una lettera al dottor Barriel A. Beyer, scritta all’età di 81 anni, Swedenborg racconta di aver riflettuto su Dio, sulla salvezza e sulle malattie spirituali degli uomini fin dal quarto anno di vita. “… più volte ho rivelato cose di cui mio padre e mia madre si sono meravigliati, dicendo che gli angeli dovevano parlare attraverso di me. Dal sesto al dodicesimo anno mi dilettavo a conversare con gli ecclesiastici sulla fede, dicendo che la vita della fede è l’amore, e che l’amore che dà vita è l’amore per il prossimo…”.
Il filosofo Immanuel Kant raccontò la storia di un incendio a Stoccolma che Swedenborg vide da 300 miglia di distanza, a Gőteborg. Mentre cenava con altri a casa del signor William Castel a Gőteborg, Swedenborg riferì che un pericoloso incendio era appena scoppiato a Stoccolma e che si stava diffondendo rapidamente. Fece il nome di un amico la cui casa era appena bruciata e disse che anche la sua era in pericolo. Due ore dopo, disse che l’incendio era stato spento e si estendeva fino a due porte da casa sua. Tutti i fatti descritti da Swedenborg furono in seguito confermati.
Un’altra storia che attesta la chiaroveggenza di Swedenborg riguarda Louis de Marteville, ambasciatore dei Paesi Bassi in Svezia. Alcuni mesi dopo la morte di Marteville, avvenuta nel 1760, la sua vedova non riusciva a trovare una ricevuta che attestasse il pagamento di alcuni argenti di valore per i quali un orafo chiedeva il pagamento. Avendo sentito parlare delle capacità chiaroveggenti di Swedenborg, la vedova gli chiese se poteva comunicare con il marito defunto e determinare dove si trovasse la ricevuta.
Tre giorni dopo, Swedenborg si rivolse a Madame Marteville, che aveva ospiti a casa sua, e le disse che aveva parlato con il marito e che la ricevuta si trovava in uno scrittoio nella stanza al piano superiore. Madame Marteville rispose dicendo che aveva già cercato in quello scrittoio. Swedenborg le parlò allora di uno scomparto segreto nello scrittoio, come descritto dal defunto marito. Accompagnata dai suoi ospiti, Madame Marteville andò allo scrittoio, trovò lo scomparto segreto, di cui non era a conoscenza, e anche lì trovò la ricevuta.
Un’altra storia che coinvolge la chiaroveggenza di Swedenborg, o in questo caso la chiarudienza, è stata riferita dalla Regina vedova di Svezia, che decise di mettere alla prova Swedenborg chiedendogli quali fossero state le ultime parole che le aveva rivolto il suo defunto fratello, il Principe Reale di Prussia. Alcuni giorni dopo, Swedenborg tornò, descrisse le circostanze della visita con il fratello e poi le disse le esatte parole pronunciate dal fratello.
In realtà, Kant verificò tutti e tre i racconti parlando personalmente con i testimoni. Alcuni anni dopo, nel 1770, Swedenborg sarebbe stato premiato a una cena organizzata dal fabbricante Bolander di Göteborg. Durante la cena, Swedenborg si rivolse al signor Bolander e gli disse che doveva recarsi subito alle sue fabbriche di tessuti. Bolander lo fece e al suo arrivo trovò che un grosso pezzo di stoffa era caduto vicino alla fornace e stava iniziando a bruciare. Conclude che se fosse arrivato pochi minuti dopo, la sua proprietà sarebbe stata in cenere.
Negli ultimi 27 anni della sua vita, Swedenborg produsse 30 libri, tutti in latino, che riportavano le sue esplorazioni del mondo degli spiriti, comprese le sue conversazioni con molte anime dall’altra parte del velo. All’inizio della sua prima grande opera, Arcana Caelestia, affrontò la questione della vita dopo la morte scrivendo: “Affinché potessi sapere che l’uomo vive dopo la morte, mi è stato concesso di parlare e conversare con diverse persone che avevo conosciuto durante la loro vita nel corpo, e questo non solo per un giorno o una settimana, ma per mesi, e in alcuni casi per quasi un anno, come ero abituato a fare qui sulla terra.
Erano molto sorpresi del fatto che loro stessi, durante la loro vita nel corpo, avessero vissuto, e che molti altri vivano ancora, in un tale stato di incredulità riguardo a una vita futura, quando tuttavia non c’è che uno spazio di pochi giorni tra la morte del corpo e il loro ingresso in un altro mondo – perché la morte è una continuazione della vita”.
A proposito della storia di Adamo ed Eva, Swedenborg ha riferito che tutto nella storia è simbolico, Adamo rappresenta il lato intellettuale dell’uomo ed Eva quello emotivo. Il grande diluvio, disse, non fu un diluvio fisico, ma un’inondazione di mali mostruosi che travolse i popoli nei tempi antichi. Noè e la sua famiglia rappresentavano coloro che non avevano ceduto alle immoralità del tempo. Molte altre storie dell’Antico Testamento, almeno prima di Abramo, erano similmente allegoriche, informava Swedenborg durante le sue trance.
Forse la scoperta più significativa di Swedenborg fu il “mondo degli spiriti”, una regione intermedia tra il paradiso e l’inferno della teologia protestante, ma diversa dal purgatorio del cattolicesimo, che era molto simile all’inferno. Le condizioni del mondo degli spiriti che Swedenborg esplorò erano molto simili a quelle della terra, tanto che a molte anime appena arrivate dovette essere detto che non erano più sul piano terrestre. È in questo mondo degli spiriti che le anime appena arrivate si ritrovano.
“Quando l’anima si separa in questo modo, viene accolta dagli spiriti buoni, che le fanno tutti gli onori del caso mentre è in compagnia di loro”, scriveva. “Se però la sua vita nel mondo è stata tale da non permettergli di rimanere associata ai buoni, cerca di separarsi anche da loro, e questa separazione si ripete più volte, finché non si associa a coloro il cui stato concorda interamente con quello della sua precedente vita nel mondo, tra i quali trova, per così dire, la sua stessa vita. Allora, meraviglioso a dirsi, vivono insieme una vita di qualità simile a quella che aveva costituito la loro gioia principale quando erano nel corpo…”.
Swedenborg, la cui fede nella divinità di Cristo rimase salda, respinse la dottrina dell’espiazione, affermando che non c’era alcuna sostituzione dell’innocente con il colpevole. Le opere dell’uomo, non la sua fede, regolavano il suo posto iniziale nel mondo degli spiriti. “L’uomo di chiesa di oggi crede che chiunque possa essere accolto in cielo ed essere eternamente felice semplicemente grazie alla misericordia [del Signore], indipendentemente da come sia stata la sua vita”, scriveva. “Pensa che sia semplicemente una questione di ammissione. Ma si sbaglia. Nessuno viene portato in cielo e ammesso senza vita spirituale…”.
Sebbene lo Spiritualismo moderno abbia iniziato a svilupparsi solo nel 1848, Swedenborg viene talvolta indicato come il primo spiritista. Tuttavia, a differenza di molti spiritisti, Swedenborg non riteneva saggio che la persona comune entrasse in comunione con gli spiriti, a causa del rischio di essere influenzata negativamente da spiriti di basso livello.
“L’unica luce che sia mai stata gettata sull’altra vita è la filosofia di Swedenborg”, scrisse Elizabeth Barrett Browning.
Sembra che Swedenborg abbia continuato il suo lavoro anche dopo la sua morte terrena, avvenuta all’età di 84 anni. William Stainton Moses, uno dei più noti medium del XIX secolo, è stato informato da comunicatori spiritici che Swedenborg e Benjamin Franklin, lavorando insieme nell’aldilà, avevano capito come comunicare con il regno terrestre attraverso i colpetti, i colpi e le inclinazioni del tavolo che diedero il via all’epidemia di spiritismo nel 1848. Si dice che Swedenborg sia apparso ad Andrew Jackson Davis, noto come il “veggente di Poughkeepsie”, contribuendo alla sua illuminazione, e che abbia comunicato con il ricercatore francese Allan Kardec. Collaborò inoltre con Francis Bacon nel comunicare molte cose sull’aldilà attraverso la medianità del dottor George T. Dexter nei primi anni Cinquanta del XIX secolo.
Si dice che gli scritti di Swedenborg abbiano influenzato Goethe, Balzac, Coleridge, Carlyle, Lincoln, Tennyson, Emerson, Henry James, Oliver Wendell Holmes, Thoreau, entrambi i Browning, Elizabeth Stuart Phelps, George Macdonald e Helen Keller, per citarne solo alcuni…
David Sunfellow
Fonte: the-formula.org
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