Come la tecnocrazia sta cancellando il passato, il presente e il futuro
La vita è un progetto continuo e il tempo scandisce ogni passo intermedio, quello che la gente non ha ancora compreso è che questo tempo ci è stato rubato e i progetti sono monopolio di chi ha dato a credere al mondo intero che è già tutto predisposto e che pertanto non serve fare proprio nulla.
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La tecnocrazia
Il passato è un altro paese, secondo l’incipit di LP Hartley di The Go-Between. Oggi possiamo dire lo stesso del presente, mentre si accelera il ritmo dei cambiamenti tecnologici e demografici.
Per quanto riguarda il futuro, che fiducia e certezze possiamo avere per i nostri figli e nipoti?
I Paesi potrebbero non esistere in alcuna forma riconoscibile, mentre si consolida un nuovo ordine mondiale. Ma non sono solo i confini a non essere tracciati. Quando Francis Fukuyama dichiarò la “fine della storia” con la caduta del comunismo, forse stava inavvertitamente preparando l’impatto più drammatico dei globalisti sull’umanità: la cancellazione del tempo. Come avverte David Fleming, la cui filosofia del continuismo offre una logica unificante per preservare l’umanità dall’assalto tecnocratico, il “cronocidio” è una strategia.
In quanto animali sociali, gli esseri umani creano la società. Nel corso delle generazioni, ogni comunità stabilisce e mantiene i propri costumi, credenze, ruoli e relazioni. Sebbene gli umanisti ideologicamente progressisti sottolineino che abbiamo più cose in comune delle nostre differenze di razza, religione o regione, una persona di una cultura non può semplicemente trasferirsi in un luogo di cultura diversa e aspettarsi che la vita continui normalmente.
La componente cruciale della società è il tempo, misurato in vite di immersione. Infatti, esseri umani + tempo = cultura. In questa equazione, fattori importanti possono essere intesi come natura o nutrimento nel complesso umano-temporale, come il terreno, le risorse, il clima, il commercio, i conflitti e la tecnologia. Ogni società scrive e cura la propria storia.
Nei classici romanzi distopici di Nineteen Eighty-Four e Brave New World, il passato è stato cancellato di proposito. Il compito di Winston è quello di rivedere le registrazioni degli eventi per conformarsi alla narrazione corrente, man mano che questa si evolve. Nel futurismo di Aldous Huxley, i bambini nascono con le macchine e l’idea di una donna che partorisce è inquietante.
Come hanno capito i marxisti della Scuola di Francoforte negli anni Venti, e come sa ogni consulente di gestione, nulla cambia davvero se non cambia la cultura. I legami sociali e le tradizioni sono baluardi contro i piani radicali imposti dall’alto. Le politiche frammentarie e incrementali sono inclini a regredire verso le norme, ma le grandi ristrutturazioni o altri shock del sistema rompono i legami sociali e mandano in frantumi la stabilità. Quanto più drammatico e improvviso è il cambiamento, tanto più facilmente la resistenza viene superata.
Anno Zero cancella la nostra storia umana. Per i totalitari intransigenti come Pol Pot in Cambogia, questo era un mezzo necessario per far passare la popolazione da un’esistenza agricola tradizionale a un ordine comunista. Chiunque portasse con sé reliquie o atteggiamenti del passato veniva sterminato. Mentre ai bambini delle scuole viene insegnato (acriticamente) l’Olocausto, in genere non sono informati sul trauma della collettivizzazione estrema.
Il cronocidio è il taglio e la combustione deliberati di tutto ciò che è presente nella nostra cultura – sia il fusto e i rami visibili in superficie, sia le radici sottostanti. Veniamo privati della nostra continuità come famiglie e fratellanze, perché questi legami umani sono un ostacolo alla missione tecnocratica. Una società atomizzata si sta letteralmente privando del tempo, nei seguenti modi.
1. I fatti che derivano dall’esperienza, dal buon senso o dal pensiero critico diventano “disinformazione” o “odio”. Le conoscenze tramandate da generazioni vengono denigrate come vecchi racconti scientifici o pregiudizi di un passato intollerante. I giovani, i più bersagliati dalla propaganda, sono incoraggiati a rifiutare le verità del passato.
2. Le operazioni di psicologia comportamentale (“psy-ops”) condotte dallo Stato disorientano e spaventano le persone, allontanandole dalle conoscenze e dalla comprensione consolidate. Mettere la popolazione in un territorio inesplorato, come nel caso della pseudo-pandemia Covid-19, la mette alla mercé dei potenti. Un contagio mortale a livello mondiale non potrebbe essere ricordato da nessuna persona vivente, come l’epidemia di influenza spagnola di oltre cento anni fa. Nelle emergenze le autorità prendono il controllo e la vita non è più la stessa.
3. Le notti dei falò vengono cancellate se soffia un po’ di vento, le feste di paese vengono fermate se c’è il rischio che qualcuno abbia una reazione allergica alla marmellata fatta in casa e i giochi energici dei bambini, come il “British Bulldog”, vengono banditi dal cortile della scuola. L’industria assicurativa, grazie al costo elevato della copertura, contribuisce a limitare le attività che non piacciono alle autorità.
4.L’ architettura disumanizzante prolifera nello skyline. Su una scala molto più ampia di quella dell’ingegneria sociale degli anni Sessanta, quando vaste aree di case a schiera furono sostituite da blocchi di cemento e le comunità furono trasferite in massa in nuove città, l’edilizia è in continua ascesa. Il paesaggio fisico può conservare i resti del passato, ma le chiese, le banche e i pub hanno chiuso e la strada principale è in una desolazione strisciante. Le lezioni del recente passato sui problemi della vita nei grattacieli sono state scartate. Si stanno sviluppando le Smart City, con foreste di condomini in acciaio e vetro.
5. Expropriation of people’s property and assets is transferring all wealth to the elite. The World Economic Forum tells us that ‘you will own nothing and be happy’, but someone must own the capital. Generational inheritance will end, as shown by the extortionate tax on farms that have stayed in family ownership for centuries, forcing landowners to sell.
6.Nonostante i luoghi comuni sul multiculturalismo, la coesione sociale è diminuita perché l’identità e la lealtà degli ultimi arrivati sono legate ai loro parenti, con uno scarso senso di appartenenza comune. Questo è ciò che vogliono i nostri governanti. I cosmopoliti senza radici (gli “Anywheres” descritti da David Goodhart) preferiscono sempre le cose straniere o esotiche a quelle prevedibili e familiari, ma ora gli abitanti delle contee e la classe operaia indigena (“Somewheres”) si trovano in un nulla senza tempo.
7. Il rapido sviluppo tecnologico sta spostando le persone dalla realtà fisica a quella virtuale. Mentre il presente sta cambiando in modo più evidente con la trasformazione demografica, il prossimo futuro rappresenta una minaccia esistenziale per l’umanità, facendo sembrare le tensioni interculturali un picnic nel parco. Il futuro, se i tecnocrati avranno la meglio, è il transumanesimo.
La Convenzione delle Nazioni Unite sulla prevenzione e la punizione del crimine di genocidio (1948) definisce il genocidio come l’uccisione di un gruppo nazionale, etnico, razziale o religioso. Ma esiste anche il concetto di genocidio culturale, ideato da Raphael Lemkin, che implica la “distruzione sistematica e organizzata del patrimonio culturale”.
Una cultura può essere spazzata via senza che venga sparato un colpo. I tecnocrati hanno giocato a lungo, preparandosi per un futuro post-culturale e post-temporale. Il cronocidio è un crimine contro l’umanità.
Niall McCrae
Fonte: off-guardian.org
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