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Esaminiamo il capitalismo attraverso i principi della meccanica quantistica

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In quanto esseri umani, non ci limitiamo a costruire realtà e sistemi sociali, ma contribuiamo letteralmente a plasmare l’universo fisico di cui facciamo parte.

Pertanto, comprendere il rapporto tra gli esseri umani e la realtà quantistica dell’universo diventa fondamentale se vogliamo comprendere veramente e trasformare i sistemi sociali e strutturali di disuguaglianza che noi stessi abbiamo creato.

Secondo la meccanica quantistica, il livello subatomico della realtà esiste in uno stato indifferenziato di flusso dinamico finché un osservatore cosciente non lo misura (o lo osserva), conferendo così a quella materia una forma particolare. In altre parole, un atomo è diffuso ovunque come un’onda di potenziale finché un osservatore cosciente non lo localizza come una particella reale proprio attraverso quell’atto di osservazione.

Il famoso esperimento della doppia fenditura (video qui sotto) ha effettivamente messo in luce questa natura mutevole del mondo quantistico.

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L’esperimento della doppia fenditura consisteva essenzialmente nel far passare delle particelle attraverso una singola fenditura, per cui ciascuna particella lasciava un segno sulla parete posteriore nel punto in cui andava a depositarsi (creando un motivo a banda singola).

Anche quando le particelle venivano lanciate attraverso le due fenditure una alla volta, continuavano a creare un modello di interferenza. (Questo fenomeno è impossibile secondo la fisica quantistica classica.) Pertanto, per capire come si formasse questo modello di interferenza, i fisici hanno posizionato un dispositivo di misurazione vicino alle fenditure per osservare le particelle dopo il loro lancio.

Sorprendentemente, quando le particelle sono state lanciate con il dispositivo di misurazione in posizione, hanno effettivamente lasciato un segno residuo sotto forma di un modello a doppia banda (come del resto ci si aspettava fin dall’inizio).

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Ciò che i fisici hanno stabilito è che, prima di essere osservata, ogni singola particella esisteva in realtà come un’onda di potenziali che attraversava contemporaneamente entrambe le fenditure, interferendo così con se stessa e lasciando un modello di interferenza residuo.

Quindi, in sostanza, l’osservazione cosciente provoca il collasso della funzione d’onda quantistica delle particelle, localizzandole così in un punto fisso.

Inoltre, la sovrapposizione quantistica,

“sostiene che un sistema fisico come ad esempio un elettrone esista in parte in tutti i suoi stati particolari, teoricamente possibili (ovvero, configurazioni delle sue proprietà) contemporaneamente; tuttavia, quando viene misurato, fornisce un risultato corrispondente a una sola delle configurazioni possibili (come descritto nell’interpretazione della meccanica quantistica).”

Quindi, più esaminiamo la “materia solida” nei minimi dettagli, meno solida essa diventa in realtà.

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Ora, in contraddizione con la meccanica quantistica contemporanea vi è la concezione tradizionale della materia solida come “sostanza” dell’universo.

“La convinzione che la sostanza dell’universo sia la materia (o il materiale fisico) spinge le persone ad accumulare il maggior numero possibile di beni materiali e ricchezze (soprattutto nel sistema capitalista)”, afferma lo scrittore britannico David Icke.

La maggior parte di noi, nella cultura occidentale contemporanea, è stata educata a guardare il mondo attraverso una lente consumistica (tra una miriade di altre lenti sociali), il che implica che esista oggettivamente un regno solido e materiale.

Inoltre, il sistema capitalistico crea le condizioni necessarie affinché un numero sempre maggiore di persone partecipi attivamente a pratiche che perpetuano l’errata convinzione secondo cui un mondo solido e materiale determini inesorabilmente le nostre percezioni e i nostri sistemi di credenze. La massimizzazione della conquista e del guadagno materiale diventa il modus operandi di un sistema capitalistico.

Per chiarire ulteriormente la natura del capitalismo, Chris Hedges afferma:

“La ricerca, da parte di un’élite in bancarotta negli ultimi giorni dell’impero, di accumulare ricchezze sempre maggiori è la versione della società moderna del feticismo primitivo… Quando gli elementi più elementari che sostengono la vita vengono ridotti a un prodotto commerciale, la vita non ha alcun valore intrinseco.”

“La scomparsa delle società ‘primitive’ quelle caratterizzate dall’animismo e dal misticismo, quelle che celebravano l’ambiguità e il mistero, quelle che riconoscevano la centralità dell’immaginazione umana ha eliminato l’unico contrappeso ideologico a un’ideologia capitalista che divora se stessa.”

Qui vediamo alcune delle caratteristiche del capitalismo neoliberista che sostengono l’idea che il mondo debba essere definito in termini “materiali”.

L’ideologia dominante del capitalismo ha cercato di soffocare ogni pensiero o conoscenza alternativa che interpreti il mondo in termini immateriali, sostituendola con la ristretta ideologia del materialismo, del consumismo e della mercificazione.

Inoltre, una volta che tutte le risorse “materiali” sono state rese accessibili (o, cosa ancora più importante, non sono state rese accessibili alla maggioranza delle persone), sfruttate ed esaurite, la maggioranza delle persone si ritrova ancora più soggetta alle condizioni dure e ingannevoli che il capitalismo impone loro.

Quindi, per quanto riguarda la meccanica quantistica, il capitalismo si basa sul presupposto (errato) che “là fuori” esista effettivamente un mondo “materiale” assoluto.

Le critiche tradizionali al capitalismo si concentrano in genere sullo sfruttamento del lavoro e dei corpi umani, nonché sulle enormi disuguaglianze di classe e sull’ingiustizia sociale; tuttavia, tralasciano un aspetto cruciale: il fatto che l’ideologia capitalista e il funzionamento del sistema capitalista ci inducono in errore riguardo alla natura dell’universo (che include anche la natura di noi stessi, poiché anch’noi facciamo parte dell’universo).

Detto questo, possiamo effettivamente avvalerci delle nostre conoscenze di meccanica quantistica per trasformare la nostra percezione del mondo che ci circonda, alleviando così alcune delle condizioni che il capitalismo ci impone.

Persino Einstein accennò all’idea che possiamo utilizzare la scienza per,

“cambiare potenzialmente il mondo stesso” ricorrendo al “pensiero razionale e alla tecnologia per migliorare le condizioni in cui viviamo”.(1)

Come Peter Dreier afferma:

“Einstein criticò l’«anarchia economica» del capitalismo e l’«oligarchia del capitale privato, il cui enorme potere non può essere efficacemente contrastato nemmeno da una società politica organizzata democraticamente».”

Se Einstein fosse riuscito ad applicare le sue conoscenze scientifiche e la realtà quantistica alle ingiustizie sociali e alle disuguaglianze sistemiche, non c’è motivo per cui noi non possiamo fare lo stesso qui e ora.

Questa discordia o squilibrio sistemico è destinato a perpetuare fenomeni quali la devastazione ambientale e le immense sofferenze umane.

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Inoltre, una delle conseguenze taciute del funzionamento capitalistico è l’alienazione dalla propria umanità e dalla natura. Non solo siamo sommersi ogni giorno da una matrice sociale ed economica di dominio, ma quella stessa matrice, in un certo senso, ci allontana dall’universo (o dalla natura).

Pertanto, non dovremmo limitarci a cercare di sradicare le condizioni deleterie del capitalismo, ma dovremmo piuttosto cercare di comprendere l’universo e agire in armonia con esso, in modo che le condizioni sistemiche distruttive non possano nemmeno venire all’esistenza.

Di conseguenza, quando osserviamo il mondo attraverso la lente della meccanica quantistica, ci rendiamo conto che i sistemi economici del capitalismo, del socialismo e del comunismo hanno in realtà più punti in comune tra loro, poiché si basano tutti sull’acquisizione e sulla distribuzione dei beni materiali e sul presupposto che il nostro mondo sia un regno fondamentalmente materiale.

Tuttavia, possiamo avvalerci della meccanica quantistica per creare un modo completamente nuovo di percepire il mondo e di agire al suo interno, il che richiederebbe un cambiamento filosofico e ideologico radicale, di proporzioni epiche. Il cambiamento epico, forse, è un concetto che dovremmo iniziare a prendere in considerazione.

Infine, come se la fame nel mondo, la povertà, le disuguaglianze di classe, le malattie, la guerra permanente e il degrado ecologico non fossero già sufficienti a costituire un’accusa pesante contro il capitalismo, si consideri quanto segue.

In termini relativi rispetto al resto dell’intero universo, la meccanica quantistica ci mostra quanto il sistema capitalista sia in realtà limitato, opprimente e distruttivo.

Michael Ortiz

Fonte: truthout.org & DeepWeb

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