Sulla Psicologia del Negazionista del Complotto
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Toba60
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IL Negazionista del Complotto
Perché le persone perfettamente intelligenti, riflessive e razionali si spaventano all’idea che i sociopatici stiano cospirando per manipolarli e ingannarli? E perché difendono con tanta veemenza questa posizione infondata?
La storia cataloga le macchinazioni di bugiardi, ladri, prepotenti e narcisisti e i loro effetti devastanti. Anche nei tempi moderni abbondano le prove di corruzione e di inganni straordinari. Sappiamo, senza dubbio, che i politici mentono e nascondono i loro legami e che le aziende mostrano abitualmente un totale disprezzo per le norme morali: la corruzione ci circonda.
Sappiamo che le porte girevoli tra la sfera aziendale e quella politica, il sistema delle lobby, le autorità di regolamentazione corrotte, i media e la magistratura fanno sì che le malefatte non siano praticamente mai portate a una parvenza di vera giustizia. Sappiamo che la stampa ogni tanto fa rumore su queste questioni, ma non le persegue mai con vero vigore. Sappiamo che nei servizi di intelligence e nelle forze dell’ordine sono frequenti gli illeciti su scala mozzafiato e che, ancora una volta, la giustizia non arriva mai. Sappiamo che i governi ignorano o calpestano ripetutamente i diritti dei cittadini e li maltrattano e abusano attivamente. Niente di tutto questo è controverso.
Allora, cos’è esattamente che i negazionisti della cospirazione si rifiutano di riconoscere con tanto fervore, rettitudine e condiscendenza? Perché, contro ogni evidenza, difendono con sogghigno e disprezzo la fatiscente illusione che “i grandi e i buoni” siano lassù da qualche parte, abbiano tutto sotto controllo, abbiano a cuore solo i nostri interessi, siano scrupolosi, saggi e sinceri? Che la stampa serva il popolo e la verità piuttosto che i truffatori? Che l’ingiustizia dopo l’ingiustizia derivi da errori e sviste, e mai da quella temibile parola: cospirazione? Quale persona ragionevole continuerebbe ad abitare un simile mondo di fantasia? Il punto di disaccordo qui è solo sulla questione della scala.
Chi è sinceramente curioso dei piani di potenti sociopatici non limiterà la portata della sua curiosità, ad esempio, a una società o a una nazione. Perché dovrebbe? Una persona del genere parte dal presupposto che gli stessi schemi esposti a livello locale si ritrovano probabilmente lungo tutta la catena alimentare del potere. Ma il negazionista della cospirazione insiste che questo è assurdo. Perché?
È dolorosamente ovvio che le strutture societarie e legali piramidali che l’umanità ha permesso di sviluppare sono esattamente il tipo di gerarchie di dominio che favoriscono senza dubbio il sociopatico. Un essere umano che opera con una normale e sana mentalità cooperativa è poco incline a prendere parte ai combattimenti necessari per scalare le classifiche aziendali o politiche.
Quindi, cosa immaginano i negazionisti della cospirazione che i 70 milioni e più di sociopatici nel mondo facciano tutto il giorno, nati in un “gioco” in cui tutta la ricchezza e il potere sono in cima alla piramide, mentre gli attributi più efficaci per “vincere” sono la spietatezza e l’amoralità? Non hanno mai giocato a Monopoli? I sociopatici non scelgono consapevolmente la loro visione del mondo e non riescono a capire perché le persone normali si mettano in una posizione di così grande svantaggio limitandosi con la coscienziosità e l’empatia, che sono al di là della comprensione del sociopatico come un mondo senza di esse lo è per l’essere umano.
Tutto ciò che il sociopatico deve fare per vincere nel gioco è mentire pubblicamente e cospirare privatamente. Cosa c’è di più semplice? Nel 2024, continuare a immaginare che il mondo in cui viviamo non sia in gran parte guidato da questa dinamica equivale a un’ingenuità sconsiderata che rasenta la follia. Da dove nasce un impulso così involontariamente distruttivo?
Il bambino in tenera età ripone una fiducia innata in coloro con cui si trova, una fiducia che, per la maggior parte, è essenzialmente giustificata. Il bambino non potrebbe sopravvivere altrimenti. In una società sana e corretta, questo istinto profondo si sarebbe evoluto con lo sviluppo della psiche. Man mano che la consapevolezza di sé, le capacità cognitive e di ragionamento e lo scetticismo si evolvono nell’individuo, questo impulso innato alla fiducia continuerà a essere inteso come un bisogno centrale della psiche.
Esisterebbero sistemi di credenze condivise per evolvere e sviluppare consapevolmente questo impulso infantile, al fine di collocare questa fede da qualche parte in modo consapevole in valori e credenze di significato e valore duraturi per la società, l’individuo o, idealmente, entrambi. La riverenza e il rispetto per la tradizione, per le forze naturali, per gli antenati, per la ragione, per la verità, per la bellezza, per la libertà, per il valore innato della vita o per lo spirito iniziatico di tutte le cose, potrebbero essere considerati validi punti di appoggio in cui riporre consapevolmente la nostra fiducia e la nostra fede, così come quelli derivati da sistemi di credenze più formalizzati.
Indipendentemente dal percorso intrapreso per evolvere e sviluppare una fede personale, è importante qui portare la propria coscienza e cognizione a questo impulso innato. Credo che questa sia una responsabilità profonda sviluppare e coltivare una fede matura di cui molti, comprensibilmente, non sono consapevoli. Che cosa succede quando dentro di noi c’è un bisogno infantile che non si è mai evoluto oltre la sua originaria funzione di sopravvivenza, ovvero la fiducia in coloro che nel nostro ambiente sono, semplicemente, i più potenti, i più presenti e attivi? Quando non abbiamo mai esplorato veramente la nostra psiche e interrogato a fondo ciò che crediamo veramente e perché? Quando le motivazioni che ci spingono a fidarci di qualcosa o di qualcuno non vengono messe in discussione? Quando la filosofia è lasciata ai filosofi?
Suggerisco che la risposta è semplice e che le prove di questo fenomeno e dello scempio che sta causando sono intorno a noi: l’impulso innato a fidarsi della madre non si evolve mai, non incontra e non si confronta con il suo contrappeso della ragione (o della fede matura) e rimane per sempre sulla sua impostazione infantile “predefinita”. Mentre la psiche immatura non dipende più dai genitori per il suo benessere, il nucleo potente e motivante che ho descritto rimane intatto: non sfidato, non considerato e non sviluppato.
E, in un mondo in cui la stabilità e la sicurezza sono ricordi lontani, questi istinti di sopravvivenza, invece di essere ben affinati, ponderati, pertinenti, perspicaci e aggiornati, rimangono, letteralmente, quelli di un bambino. La fiducia è riposta nella forza più grande, rumorosa, presente e innegabile che c’è in giro, perché l’istinto decreta che la sopravvivenza dipende da essa. E, in questo grande “vivaio del mondo”, la forza più onnipresente è la rete di istituzioni che proiettano costantemente un’immagine non meritata di potere, calma, competenza, preoccupazione e stabilità.
A mio avviso, questo è il modo in cui i negazionisti della cospirazione sono in grado di aggrapparsi e difendere aggressivamente la fantasia del tutto illogica che in qualche modo al di sopra di un certo livello indefinito della gerarchia sociale la corruzione, l’inganno, la malevolenza e il narcisismo evaporino misteriosamente. Che, contrariamente alla massima, più potere ha una persona, più integrità inevitabilmente esibisce.
Queste povere anime illuse credono essenzialmente che laddove l’esperienza personale e le conoscenze pregresse non possono colmare le lacune della loro visione del mondo in breve, laddove c’è una porta sbarrata mamma e papà sono dietro di essa, a studiare il modo migliore per garantire che il loro piccolo tesoro sia comodo, felice e al sicuro per sempre. Questa è l’illusione centrale e confortante alla base della mentalità dei negazionisti della cospirazione, le fondamenta decrepite su cui costruiscono un torreggiante castello di giustificazioni da cui deridere pomposamente chi la pensa diversamente.
Questo spiega perché il negazionista della cospirazione attacca qualsiasi suggerimento che l’archetipo del caregiving non sia più presente, che dietro la porta sbarrata ci siano dei sociopatici che ci disprezzano o ci ignorano completamente. Il negazionista della cospirazione attaccherà ferocemente qualsiasi suggerimento di questo tipo, come se la sua sopravvivenza dipendesse da questo – e in un certo senso, all’interno della sua psiche inconscia e precaria, è così. Il loro senso di benessere, di sicurezza, di comfort, persino di futuro, è completamente (e completamente inconsciamente) investito in questa fantasia. Il bambino non è mai maturato e, poiché non ne è consapevole, se non come profondo attaccamento alla sua sicurezza personale, attaccherà ferocemente qualsiasi minaccia a questo aspetto inconscio e centrale della sua visione del mondo.
Il ritornello noiosamente comune di chi nega le cospirazioni è: “Non può esserci una cospirazione così grande”. La semplice replica di un sedicente esperto di cospirazioni è ovvia: quanto grande? Le più grandi aziende “mediche” del mondo possono trattare per decenni la risoluzione di cause giudiziarie come semplici spese aziendali, per crimini che vanno dalla soppressione di eventi avversi ai test, agli omicidi multipli derivanti da test non dichiarati, a colossali crimini ambientali.
I governi eseguono i più vili e impensabili “esperimenti” (crimini) sul proprio popolo senza alcuna conseguenza. I politici ci mentono abitualmente in faccia, senza conseguenze. E così via. A che punto, esattamente, una cospirazione diventa così grande che “loro” non potrebbero farla franca, e perché? Io suggerisco che sia il punto in cui la capacità cognitiva del negazionista della cospirazione vacilla, e il suo istinto di sopravvivenza inconscio entra in azione.
Il punto in cui l’intelletto viene sopraffatto dalla portata degli eventi e l’istinto è quello di ripiegare sulla fede familiare e confortante, conosciuta e coltivata fin dal primo momento in cui le labbra hanno trovato un capezzolo. La fede che qualcun altro se ne stia occupando – che laddove il mondo diventa sconosciuto per noi, esista un’autorità umana potente e benevola nella quale dobbiamo solo riporre la nostra fiducia incondizionata per garantirci un’eterna sicurezza emotiva. Questa pericolosa illusione può essere il fattore centrale che mette la sicurezza fisica e il futuro dell’umanità nelle mani dei sociopatici.
A chiunque abbia l’abitudine di liquidare le persone che fanno domande, indagano e sono scettiche come sostenitori di Trump che indossano cappelli di stagnola, paranoici e che negano la scienza, la domanda è: in cosa credete? Dove avete riposto la vostra fede e perché? Come mai, mentre nessuno si fida dei governi, voi sembrate fidarvi delle nascenti organizzazioni di governo globale senza fare domande? Come può essere razionale? Se riponete fiducia in queste organizzazioni, considerate che nella moderna era globale, queste organizzazioni, per quanto straordinariamente ben presentate, sono semplicemente manifestazioni più grandiose delle versioni locali di cui sappiamo di non poterci fidare.
Non sono i nostri genitori e non dimostrano alcuna fedeltà ai valori umani. Non c’è motivo di riporre alcuna fede in nessuno di loro. Se non avete sviluppato consapevolmente una fede o non vi siete interrogati a fondo sul perché delle vostre convinzioni, questa posizione potrebbe sembrare misantropica, ma in realtà è l’esatto contrario. Queste organizzazioni non si sono guadagnate la vostra fiducia con qualcosa di diverso dai soldi delle pubbliche relazioni e dalle bugie patinate. Il vero potere resta, come sempre, al popolo.
C’è un motivo per cui i buddisti consigliano vivamente di riporre la propria fede nel Dharma, o nella legge naturale della vita, piuttosto che nelle persone e che simili astensioni sono comuni in altri sistemi di credenze. Il potere corrompe. E, nel mondo di oggi, la fiducia mal riposta e infondata potrebbe essere una delle maggiori fonti di potere.
Esistono enormi cospirazioni criminali. Le prove sono schiaccianti. La portata di quelle attualmente in corso è sconosciuta, ma non c’è motivo di pensare che, nella nuova era globale, la ricerca sociopatica del potere o il possesso delle risorse necessarie per raggiungerlo stiano diminuendo. Certamente non mentre il dissenso viene deriso e censurato fino al silenzio dai guardiani della porta, dagli “utili idioti” e dai negazionisti della cospirazione che, di fatto, sono direttamente collusi con l’agenda sociopatica attraverso il loro implacabile attacco a coloro che vorrebbero far luce sulle malefatte. È urgente responsabilità di ogni essere umano smascherare le agende sociopatiche ovunque esse esistano – mai attaccare chi cerca di farlo. Ora più che mai è giunto il momento di mettere da parte le cose e gli impulsi infantili e di alzarsi in piedi come adulti per proteggere il futuro dei veri bambini che non hanno altra scelta che affidarci le loro vite.
Questo saggio si è concentrato su quello che considero il motore psicologico più profondo della negazione della cospirazione. Ce ne sono certamente altri, come il desiderio di essere accettati; l’evitamento della conoscenza e dell’impegno con l’ombra interna ed esterna; la conservazione di un’immagine di sé positiva e giusta: una versione generalizzata del fenomeno della “scimmia volante”, in cui una classe interessata e viziosa si protegge coalizzandosi intorno al prepotente; l’adozione sottile e inconscia della visione del mondo sociopatica (ad es.L’adozione sottile e inconscia della visione del mondo sociopatica (ad esempio, “l’umanità è il virus”); la dipendenza dall’indignazione, il complesso di superiorità, i giochi di status; un intelletto stentato o privo di ambizioni che trova la sua convalida nel mantenimento dello status quo; il meccanismo di protezione dissociativa che consiste nell’immaginare che i crimini e gli orrori commessi ripetutamente nel corso della nostra vita in qualche modo non stiano accadendo ora, non siano “qui”; e la vecchia e semplice pigrizia e vigliaccheria. Il mio suggerimento è che, in qualche misura, tutti questi meccanismi si basano sulle fondamenta della causa primaria che ho descritto qui.
Fonte: substack.com/@nemojones
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